归根结底四个字“既要又要”，游戏中没有花笔墨重点塑造作为西游故事灵魂人物的孙悟空形象（可能游科觉得孙悟空这个角色足够深入人心不必重点塑造？），所以游戏中孙悟空的形象不能独立于百回本之（更别提打完二郎神的那一连串原著台词），那么玩家只能将自己心中最熟悉的那个孙悟空代入，也就是原著猴和86猴，但是游戏中孙悟空做的事情又不像原著猴和86猴能做的事，比如取经在黑神话猴这里只是一种为了保住妖怪兄弟的无奈的妥协，而原著猴和86猴大部分时间都是把取经当成自己的事业，在取经路上拯救黎明百姓，更别提“三次打碎过去的爱人”这种直接化用悟空传和斗战神的设定，就是因为角色形象不能独立于原著，所以会出现一种人设与行为极其不符的割裂感，有时你觉得他像原著猴（某些影神图的描述），有时你觉得他像斗战神猴（剧情实际表现），有时你又觉得他谁都不是，既要又要最后的结果就是这个角色像谁都不像孙悟空

举个正面的例子，同样人设背离原著，为什么大家对黑神话里八戒的角色塑造没那么多埋怨呢？除了因为八戒不是灵魂人物之外，很重要的一点也是因为这个角色塑造的足够独立，类似大话西游的孙悟空，离开了百回本他也能立得住，游玩的大部分过程中能让人忘了原著猪，除了在水帘洞那段的原著台词之外，大部分时间猪八戒的人设都是完全独立于百回本的，而水帘洞那段的台词其实跟游戏八戒的人设并不割裂，读过原著的玩到这里能get到点，同时也能拉动情绪

说白了整个游戏能让我有“大圣”感觉的地方是大圣残躯boss战，抛开剧情这个boss设计的真的不错，玩的时候挺感动的，但是这种感动并不是来自黑猴的孙悟空，而是在游玩过程中我不知不觉把大圣残躯当成了“原著猴的一部分”（所以这个boss做的真的不错）