比如 我说比如计算在在强大的设备离不开逻辑控制，如果把控制权设置为某一条件该条件是否长期不变，同时长期不变的条件因为偶发因素改变达到逻辑开启条件造成不可逆后果这样的风险是一直都有的，但是如果使用人类作为逻辑控制中枢又会因为人的不稳定性而造成误操作，这些本质是无法达到所谓长期的逻辑控制。由此可见《三体》中威慑系统本质上是过度系统是为了两个文明在寻求生存空间的过度，但是三体人和人类并未在时间内或长或短寻找到生存空间，三体人选择了程心也是选择了死亡。

有道理，但地球之子组织的活动，让人类更惧怕人类内部的夺权势力，攘外必先安内的思想，西方人也是这样的

与其说是三体人选择了程心也可以说是两个文明选择了程心，当然可以是叶心、张心、李心在没有看到本质的条件下不会改变未来的走向这才是最可悲的情况。文明的走向是文明内共同决策的结果单靠个人是无法改变未来结果，或是十年或是五百年文明都会走向该去的地方，就像生命系统可以延缓衰老但是无法解决生命最终走向问题。至于最后结果，个体是无限放大的，个体自身的生命情感是唯一的，文明走向不代表个体走向，后面引用赤壁赋节选“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

因为引力波天线被毁不一定是三体人干的，有可能是人类自己做的。

使用制度来控制某一系统就是选择了使用人类控制该系统，人类是个体有生命情感有政治立场有文化影响这些都是不稳定因素，从这些角度去看威慑系统还是临时使用的结构无法长期去共存。