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突然想到一个以前产生过得疑问……

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法师在讲到南燕后秦时提到过一个事,慕容超希望姚兴把自己的母亲送回来,姚兴对此提出的两个条件,一是南燕称臣,二是让南燕送乐队
称臣这方面双方有争执我能理解,但是我不明白为什么送乐队这个问题上双方的争议也这么大?
南燕这边段晖反对的理由是不能让后秦“移风易俗”,这个理由我其实也没太看懂,难道说后秦完成移风易俗会对南燕造成什么威胁?而且后秦为什么要通过乐队来移风易俗?
姚天王对乐队的执着也是超乎想象,甚至认为乐队和掳掠1000晋人是等价的后面慕容凝也说超母送回去以后南燕也不会真心臣服,但是一定要让他们把乐队先送过来
如果说乐队本身在中国古代就有什么特殊的象征意义,那为什么类似的事件记载很少?(当然也有可能是我读书少不知道)如果只是单纯碰巧慕容超和姚天王都喜欢搞音乐,为什么双方大臣也这么执着于乐队,甚至还搞出了一些大道理来支持自己的看法
不知道有没有大佬帮我解答一下疑问……


IP属地:天津来自Android客户端1楼2024-12-09 21:47回复
    乐队有象征意义,后面后秦臣子把这个比喻成商快亡的时候,乐队归周。


    IP属地:新疆来自Android客户端3楼2024-12-09 23:13
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      2026-01-10 21:54:29
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      感觉像:太师疵、少师彊抱其乐器而饹周。


      IP属地:河南来自Android客户端4楼2024-12-10 00:16
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        刘封不是抢过孟达的乐队来着


        IP属地:安徽来自Android客户端5楼2024-12-10 01:44
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          因为“礼!!!!”的祭礼需要这项资源


          IP属地:福建来自Android客户端6楼2024-12-10 08:42
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            音乐真能同化人,比如流行乐在冷战中的作用


            IP属地:山西来自Android客户端7楼2024-12-10 11:02
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              礼是尊卑等级,乐是彰显礼的形式,要求送乐队,可以引申为服从我方制定的尊卑制度


              IP属地:江苏来自Android客户端8楼2024-12-10 11:36
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                礼崩乐坏,这乐与礼齐肩,看来是很重要了


                IP属地:浙江来自Android客户端9楼2024-12-10 15:46
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                  2026-01-10 21:48:29
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                  合乎周礼


                  IP属地:辽宁来自Android客户端10楼2024-12-10 19:14
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                    正统+10


                    IP属地:辽宁来自Android客户端11楼2024-12-10 19:14
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                      乐=正统性


                      IP属地:黑龙江来自iPhone客户端12楼2024-12-10 19:17
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                        军乐队可以补气力


                        IP属地:上海来自iPhone客户端13楼2024-12-10 19:40
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                          其实大概也是个“臣服”的象征吧,大概类比一下:前者是直白的臣服,后者就是形势一点,臣服的程度低一点。换个概念就是一个是附庸,一个是朝贡。


                          IP属地:山东来自Android客户端14楼2024-12-10 20:26
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                            孔子曰:移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善于礼。”不能让他们完成移风易俗“应该是来自这里


                            IP属地:北京15楼2024-12-11 02:18
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