从抗争到服从——金克斯被悄然替换的人生命题
第二季是金克斯的赎罪之旅。她的罪名是什么？是她恐袭的行为吗？是世代延续的仇恨链？把全剧剧情看完结合编剧访谈再稍微了解一下基督教小知识，不难发现金克斯的罪其实是“原罪”。
金克斯就是jinx，她就是厄运本身。第二季所有苦难都只是为了让她领悟到这一点。
阶级压迫就这么转到了“你命不好”的宗教宿命论，没有皮城压迫也有别的压迫，反抗只会带来更多流血。金克斯第二季其实只做了两件事，一是认命，二是赎罪。

搞清楚这点，其实已经不能用理性思考了，这是宗教的概念。皮城的压迫不是压迫，是大家都有的原罪，冤冤相报何时了，谁先领悟这点谁主动去死去赎罪就能斩断仇恨链。
皮城虽不好但祖安也不是好东西，各打五十大板得了。
第二季早早抛弃了上下城矛盾，祖安的苦难在这季的重点转向炼金男爵、希尔科残余势力的底层互害与狼母带来的外部矛盾。
皮城彻底洗白转向一个维序者甚至受害者。凯特琳的母亲从既得利益者变为关心底层设计了毒气管道的精英，对底层的毒气袭击额外强调只针对坏人，暴行也只是在狼母的压力引诱下不得不做的。
既然有意往善恶一体写，主打一个只要有爱，罪恶和错误都是可以被爱包容的。那我们也不用再惦记什么抗争了。我们来看下这季的重点:理想的无罪的金克斯的样子。

第七集的含义——伊甸园，无罪的世界。
这集可不单是花了一集看谈恋爱，这是一个坏事都没发生的完美世界线。可明明蔚都死了，为什么是完美。我们把这个世界线看作亚当夏娃的伊甸园你便理解了。蔚是导致金克斯接触海克斯宝石的元凶，逼迫金克斯前进、获得力量的原因。原罪的源头是海克斯科技，对智慧、力量的贪欲、诱惑、罪恶和堕落
其实编剧想讲的是宗教故事。在第六集维克托建的乌托邦内，姐妹同时啃食水果的一幕已经明示这是个和宗教有关的故事。在观众懊恼明明有更好的道路时，编剧强迫所有人按神救世人那一套演。

伊莎的含义——替罪羊，圣灵。
将两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽过犯，就是他们一切的罪愆，把这罪都归到羊的头上，借着所派之人的手，送到旷野去。要把这羊放在旷野，这羊要担当他们一切的罪孽，带到无人之处。
伊莎，一个让金克斯认识自身罪恶所在的圣灵，一个背负金克斯罪恶死去的替罪羊，让金克斯进化成一个无罪的义人。

从第七集看蔚的象征——一切悲剧的源头，伊甸园的蛇。
是蔚带金克斯去偷海克斯科技的。借爆爆口中说是蔚逼着她获取力量。这就是一切的起源。蔚带着金克斯窃取禁果（海克斯宝石）获得智慧与原罪。在完美世界线中，蔚提前炸死，爆爆封闭海克斯宝石，是没吃禁果的夏娃。放弃智慧与欲望，得到一种小国寡民式的和平。

监狱的领悟——莫名吐出的海克斯宝石
好了，看到这里，那颗莫名其妙出现的海克斯宝石也有了解释，只是一个原罪的象征，吐出宝石金克斯就是开悟的义人，等待献祭的羔羊。虽然凯特琳说做再多的好事也无法弥补错事，但按圣经的解释，罪恶可以用义人的血来洗净，所以金克斯结尾必死。

金克斯的赎罪路——恶女到圣女的转变
金克斯为什么会转变，为什么被艾克劝了回来，又为什么最后一定要死，你细细分析很多地方是说不通的，很多的留白，连流畅的讲故事都讲不明白。
但你代入一下耶稣复活的故事便恍然大悟，金克丝她背负着人类的罪恶去自我牺牲去为人类赎罪。所以她死了所有人都幸福。情节衔接是否流畅，人物内心变化是否合理还重要吗？这是展示一下奇迹就有人跟随的宗教剧本，那些不合理的地方都可以用奇迹、感悟、启示来解释。
金克斯原本是以反叛精神设计的，与蔚、凯特琳是势均力敌的对抗关系。虽然金克斯没有阶级意识，但知道“以牙还牙以眼还眼”，金克斯的诞生其实是世道不公的必然。
基督教新约提倡的却是“有人打你的右脸，你把左脸送给他打。”要用爱去感化恶人。
So，What can I say? 编剧根本不懂角色魅力所在，甚至持相反观念，为金克斯安排了一条恶女被圣灵感召，向真善美价值观靠拢的故事。
这种简单粗暴的修改，不仅让金克斯跟换人一样，还导致了双城之战二最明显的问题:蔚。

蔚的失语——不被需要的调和者，失去反派的英雄
原本蔚是平衡上下城的桥梁，如果按对抗的关系写是很容易出彩的。可惜这是一个一边倒的和解故事，那蔚便没有存在必要，只能为其安排一个别的定位。
蔚就这么从对抗的调和者变成了对抗的起因。而从呈现的效果看，这个改动彻底暴露编剧水平不足，为了飘渺的概念让原本平衡的势力关系彻底失衡。编剧试图用宗教观念诠释世间一切，但无力掌握第一季铺开的背景故事。只能削弱斗争抹平性格，强行推进。
在第二季看完蔚的故事顶多总结出一个结论，蔚太贪心太摇摆，所以什么选择都做错。但这个观点细想的话站不住脚，会不会有点二极管了？按游戏设定蔚不是平衡得很好吗，怎么换成动漫就一定得选一边？比起这种牺牲妥协的思想，难道不是明知不可为而为之的精神更闪亮吗？为什么不按人定胜天战胜命运的剧本写？
不要期待这样的故事，再多经费再续9集也不会是这样的故事。故事已经从人的抗争改成神的降临，什么小情大义都太俗了，我们要大——爱。乍看是善恶两面的故事，其实编剧屁股已歪。已预设了金克斯是等待被救赎的罪人，而蔚要等金克斯的死来救赎。其它所有的努力都是无用功。（两手都要抓怎么就不行了）

编剧想安排的结局与目前铺垫的剧情冲突，只能开摆，放弃圆明面上的故事，那些矛盾被一笔带过或强行解释，只想把圣经故事讲完。
第七集的观点与中国的思想是水土不服的，当代中国奉行的是科学进步的观点。比起什么偷尝禁果遭受惩罚，观众更愿意将蔚的盗窃看作窃取圣火的普罗米修斯，即使手段不光彩，追根溯源也是皮城的压迫导致小孩只能盗窃。有追求力量的欲望更是值得鼓励，不存在什么欲望招致毁灭。这也是为什么这集之后“爆爆最终会研究海克斯科技穿越救姐姐”的猜想会迅速得到大范围取信，停滞不前的幸福不符合国人观念。（别端这种腐朽价值观上来啊）

男女观众对第七集观点不一，也是因为中国传统观念与宗教传统观念不谋而合，都认为女性该注重家庭的幸福，不想进步不想科学也合理。而实际上当代中国女性也是与男性一样接受的是科学进步的教育，如果有危险伤害了你，那最优解不是从此不碰未知的事物，而是去把未知变成已知最终将其利用起来。大部分女性观众一看这故步自封的观点就意识到bug所在直接开喷。可惜更多的人因为金克斯女性的身份，和第七集艾克和爆爆看似美好的相爱过程忽略了这一点。这个明显的反进步反科学的观点也就这么潜移默化的被接受了。

为什么蔚突兀开一局，其实也是悟了，认识到自己软弱脆弱了，发现自己和凯特琳都是罪人了，心灵合一了信仰一致了该吃禁果了。为啥金克斯被艾克劝了回来，其实这里金克斯就死了几次了，不过被艾克展现的神迹救回。按圣经教义肉体复活是上帝对义人的奖赏，还没到大结局还没最终审判呢，金克斯必须先复活再死。
死前还得把罪恶抠走，走得干干净净

然后我贴一段圣经原文，一窥编剧脑回路，解释一下什么杀戮循环什么指缝之泥。
神对蛇说：
你既做了这事，就必受咒诅，
比一切的牲畜野兽更甚；
你必用肚子行走，
终身吃土。
我又要叫你和女人彼此为仇；
你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。
女人的后裔要伤你的头；
你要伤他的脚跟。
又对女人说：
我必多多加增你怀胎的苦楚；
你生产儿女必多受苦楚。
你必恋慕你丈夫；
你丈夫必管辖你。
又对亚当说：
你既听从妻子的话，
吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，
地必为你的缘故受咒诅；
你必终身劳苦才能从地里得吃的。
地必给你长出荆棘和蒺藜来；
你也要吃田间的菜蔬。
你必汗流满面才得糊口，
直到你归了土，
因为你是从土而出的。
你本是尘土，仍要归于尘土。

总之，我已经不想理解这部双城二里的一切思路了。编剧像个脑子空空的传教士，全是按宗教剧本演没有一点自己的思想，遇到矛盾只知道教条主义，让站在对立面的那方跟洗脑一样原地醒悟，用爱用包容就能世界和平。反叛了就要归顺，感召了就要赎罪。死了就要复活，活了就要再死，死前还得点一下死后也一直与姐姐同在，踏马成神成信仰了可不得同在吗。
jinx爆改Jesus

这也能解释为什么姐妹必须分离。按明面上的剧情来说，她们之间没有血仇没有杀戮循环。但你按夏娃和蛇的关系看就知道了。她们互为毒蛇互相劝诱对方获得力量，掩盖自己脆弱的心，不接受自己软弱的一面，互相猜疑互相竞争，最终争斗升级必然决裂。这也是为什么结尾她们必须分开。
看上去温馨的一幕，但记得这次争斗如何收场吗？伊莎的血