八刚辩证，六经辩证的重要性

举个不恰当的例子，比如贴吧有个人日下利数十行，腹痛，四肢烦痛，用半夏泻心汤好了。然后他就本能的脏腑辩证，认为就是脾问题，然后再以脾对应少阴症，这是倒反天罡。顺证顺序完全反了，所以本人都认为不对症，然后强行解释单个的药性，越错越远，最后还觉得自己发现某个药的新药性，把自己当神农氏。这就是脏腑辩证的危害。其实懂八刚辩证就简单明了，首先问清其他症状，确定汉吐下法用哪个，如果确定没其他疾病，基本确定是吃坏东西，阳明症，然后确定甘草泻心汤症，好在两个方子药一样，少了人参，拉了一个星期，加点人参补气正常，这次是碰巧，如果重病去乱辩证，是要命的

因为发帖人没说吃坏东西，可悲的是下面回复全是引经据典的半夏泻心汤如何治脾脏，治少阴症。我都不知道如何去言说，可见脏腑辩证的危害，所以我一再反对大家学习学院派那套，真想学经方，只看内经和伤寒论，看三五遍再说，有基础了再看百家学说

有些人，自学中医，连手都是冷的，吃个粳米，手热了，然后又是自我感觉良好一波，觉得发现了粳米的新药性，连神农都没发现的，也不考虑是否是自已津液丧失太多，粳米可能生津润澡而已。大家学中医，不要抱着动不动就大发现的心态，尤其刚学的。我看到伤寒论吧成了试药吧，温补吧感到痛心。伤寒论说真的，虽然我用药不多，但只要辩证准确，轻症基本是一剂知

楼主说喜喝温水就是寒，日行大便三四次也是寒。这是完全不懂辩证。

病在哪个脏腑你都辩不明白，还什么伤寒论笑话，你家伤寒论不涉及脏腑，看了几集倪海厦胡希恕的视频就在贴吧里好为人师？害人不浅

另外就是伤寒是六经辨证为主，很少八纲辨证，我怀疑你看不懂伤寒论

吧里很多男人羊尾枣泄，你治的好吗？呵呵

弱弱问一句，你是科班出身的中医，还是仅仅爱好者。帖子这么有批判性，又说得如此的有绝对性！

前后矛盾，自己打自己脸

争论永远不休，楼主不要在这费精力了

此人中医外行，五色五味，黄帝内经的内容，他说是倪海厦强套用的

针灸治偏头痛告诉我泻南补北，真是什么都敢瞎说

偏头痛算什么，一针就解决，神医还是神棍

我听过倪师的讲座，他说的“治肝先实脾”是从五行相生相克的角度考虑的，不是“脏腑辩证”。