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他说自己出生于乱世而成长于治世,所以不想天下大乱。
那么问题来了:二战的确是乱世,但这场战争是某些“混乱”产生的么?
法西斯主义可不是像异人的一盘散沙,这玩意的内核是阶层调和,一个强大的父亲居中调和内在各个部分的矛盾,妄想和谐共处。——这是高度发达的秩序。
而这种调和的结果就是内部矛盾最终无法调和,“父亲”又舍不得伤害某些部分,最终只能向外输出战争。
所以赵方旭的理论忽略了一个前提:他经历过的乱世从来不是因为某种混乱因素而变成乱世的,而是某种更加强大的“秩序”把我们打成了乱世,乱世是恰恰是“秩序(恶)”与“秩序”撞击的结果。
取乱之术/混乱/乱世:我们不背这个锅啊
他说自己出生于乱世而成长于治世,所以不想天下大乱。
那么问题来了:二战的确是乱世,但这场战争是某些“混乱”产生的么?
法西斯主义可不是像异人的一盘散沙,这玩意的内核是阶层调和,一个强大的父亲居中调和内在各个部分的矛盾,妄想和谐共处。——这是高度发达的秩序。
而这种调和的结果就是内部矛盾最终无法调和,“父亲”又舍不得伤害某些部分,最终只能向外输出战争。
所以赵方旭的理论忽略了一个前提:他经历过的乱世从来不是因为某种混乱因素而变成乱世的,而是某种更加强大的“秩序”把我们打成了乱世,乱世是恰恰是“秩序(恶)”与“秩序”撞击的结果。
取乱之术/混乱/乱世:我们不背这个锅啊










