女装番外部分：
1、等到十九世纪末期，也就是玛蒂娜五六十岁的时候，由于受到波斯人的芭蕾裙潮流的影响，南阿塞拜疆女装也发生了相应的变化。比如有些赶时髦的纳希切万女子的裙子就缩短到小腿了。

而大不里士女性更进一步，裙子短到膝盖而且很蓬蓬。


不过当然，倒也没有波斯女人那么夸张。

2、同样在十九世纪末，可能受到来自俄罗斯的欧式时尚影响，纳戈尔诺-卡拉巴赫地区流行起一种非常美丽的女装。阿卡利格剪裁紧身，领口是非常低的方形或梯形，短下摆捏成整齐的褶子。袖子在上臂比较贴身，随后从肘部展开成类似姬袖的喇叭状，并加上褶边，形如绽放的花。裙子相比其他地区的要窄些，整体形成一种纤长的体态。

这种美丽的款式很快还被东边的巴库等地的一些时髦女性所采用，比如下图这位，是巴库一个富豪的儿媳、她和女儿、以及一位女演员。

十九世纪中后期的阿塞拜疆男装远没有女装丰富有趣。下装是裤子（Shalvar）和与女士款差不多的鞋子（只不过做工简朴，没有绣花），上装在衬衫之外主要有四种衣服我能获得相对详细的资料，下面挨个说。
1、男式阿卡利格，跟现在的长外套差不多，剪裁合体，领口较小或高领，单排或双排扣，下摆及臀，窄长袖。



阿里大部分时间没穿这个，不过最后结婚时有穿着当衬衣，玛蒂娜回忆中帮她找护身符的小阿里也穿了件阿卡利格。

2、楚卡（Chukha，在别的高加索地区叫Chokha），是全体高加索男性最标志性的着装。



合体的外衣，穿在衬衫或阿卡利格外，领子或是较为早古的交领款，或是对襟系扣但有个很低的V领，下摆长及大腿至膝盖。袖型很多，长袖、半袖和各种垂袖都有，阿里一直是在衬衫外直接穿一件半袖款。



下图这个男的就是在阿卡利格外穿着楚卡。

到阿里结婚那里，他——以及跳舞的男宾们——穿了种有一定正装性质的楚卡，也是如今楚卡最为人所知的样子（因为高加索舞蹈中男演员十有八九会穿这个）。






其胸前有两排叫做“hezines”的管状褶，原本只是单纯的结构性褶皱，但后来变成了装火药瓶或子弹的袋子，逐渐发展出“好运”、“骁勇”等吉利含义，如今是单纯的装饰物了。


有个民族风的动漫叫《辰星降临之国的妮娜》，里边女主嫁去的国家的男装就是取材自这种高加索款式。

3、长袍，宽松的长外套，一般是上年纪的男人使用。材质以羊毛和棉为主，色彩大多比较单一，不过有的也会加上刺绣。阿塞拜疆的和波斯的从款式上区别不大，漫画里也能看到，想让阿里当女婿的大叔们的袍子跟波斯那位富商的基本一致。




4、毛毡斗篷（Yapinji），山地牧民在寒冷季节或高山地区穿的保暖外搭。阿里虽然不是山民，但在走南闯北中免不了有翻山越岭或过冬的时候，所以手头有这么件斗篷是自然而然的。


下图是北高加索人的同类斗篷，形状很奇特。

其实还有好几种外衣，但实在找不到令我满意的描述，就不提了。

阿塞拜疆男人有三种主要的帽子。
1、帕帕克帽（Papaq），这是广泛流行于高加索地区的男帽，也是漫画中阿里及所有阿塞拜疆男一直戴的，具有正装性质。根据不同种类，造型有圆筒形、圆台形、尖顶形等，色彩亦有黑、白、灰、黄等颜色，但材质基本都是小羊皮。




2、小花帽（Arakhchin），这是男人在家居生活等场合戴的非正式性帽子，一般是较小的碗状。

这三幅画分别叫《生的是女儿》、《娶了新妻子》、《家暴》，是阿齐姆扎德对阿塞拜疆妇女的处境感到同情而创作的。画中的男人在家里都戴着小花帽。



3、尖顶睡帽（Shabkulah），也很鲜艳，据说其形态有一定的古风意味。

另外还有白布帽、缠头之类的，在前边的画作中都有出现，没啥特别的就不详述了。
大家可能注意到，阿塞拜疆男似乎总得戴着帽子。是的，他们特别重视帽子，只有在极特殊的场合才会不戴。帽子对他们来说是尊严和体面的象征，在外人眼前露出头顶是不雅行为，被人摘了帽子更是极大的侮辱。
阿里在绝大部分时间中都把帽子焊在头上，正是这种思维的体现，如果你敢开玩笑把他帽子打掉，他会让你明白什么叫悔不当初。但在两个特殊场合，他摘了帽子，一次是在伊斯法罕的澡堂里，这个不难理解。还有一次则是和史密斯在山间小屋中，就说明他已经把史密斯当做特别亲密的存在了。当然森薰应该是不知道这一茬，但结合现实风俗来说，阿里此举都有些暧昧的意思（雾）。

以上这些衣物的英语名都是从阿塞拜疆语翻译来的，但有些字母存在不同译法，我这里使用的是阿塞拜疆地毯博物馆的译名表。

话说阿里这个表情怎么有点贱嗖嗖的
完~

好详细的介绍！！🥰😇

原来阿里是阿塞拜疆人，或许他的后代操作着tb2无人机轰炸亚美尼亚人

看见这帖子之前，我一直以为阿里是阿拉伯人

哇哦！真的好详细！原来是俄罗斯那边的啊

三张十九世纪前期的大不里士挂毯，表现的是阿里他们刚出生或更早些时候的服装，真的就是跟同期的伊朗流行款相差无几。那时候女装的廓形整体还是偏纤长的，而后就迅速横向发展了。