感受到她释放出的杀意，两无常先是一阵愕然，跟着肃穆以待。鬼王麾下的女将，常态下他俩不一定打不过，但他俩之前刚跟剑煞打了一场，再者，鬼王的麾下……真动手可能影响各殿关系的。
正这紧要关头，一声佛颂打破僵局：“阿弥陀佛。”
激灵一震，幽都女将回眸看向这似乎突然冒出的大和尚。见对方不着痕迹朝她摇摇头，她犹豫了下，先是点了下头，接着施礼般颔首，接着提枪转身消失在无边的夜色中，而那队弓箭手也几乎在同一时间消失了。

这又是谁？眼中写满问号，不待江湖客开口，对方便先行一礼，后自报家门：“小僧，檀陀。夜深更重，诸位大战一场，损耗甚巨，不妨随小僧回庙里休息一番，待天亮再做其他打算，不知各位意下如何？”
经过之前的非常事，在场者若看不出这突然冒出的僧人大有来头那绝对脑子有问题。
乖巧随对方回到江湖客敢保证之前绝对没有的庙中，累惨的各位凡夫都在庙中沙弥的安排下休息去了。唯独江湖客和两无常随檀陀来到了大殿。
看看立在大和尚手边香烟袅袅的禅杖，江湖客感到前所未有的平静，深吸一口气，他开口道：“那个……主持，我是不是可以回到我的肉身上去了？”说着，他指指躺在地上的肉身。
“很遗憾，你现在回不去的，你的肉身死了。”
“啊？我没明白，肉身也能……死？是我离开太久吗？还是受剑煞的影响？”
“都有。”
“那我……真活不过来了，是不是得去枉死城报到了？”
“别急，别慌，还是有让你的肉身活过来的方法的。”
“真的？什么方法？”
“这要从肉身的生死说起，肉身是人灵魂的载体，而这个载体除了人的灵魂还有驻身神存在，驻身神若亡，肉身便会死亡，而肉身若亡，人的灵魂便无法寄存其上了。”
“……我听得不是很明白，是不是把我肉身上的驻身神救活，我就可以回到我的身体上了？”
“是。”大和尚点点头，“想救活你的驻身神，你要去两个地方——”


“由此，往西南方向走，在大荒的尽头，住着一位蛊师，她是九黎一族的骄傲，可借妙音驱使世上五虫，亦可培育人肉身之上的欲念三虫。而欲念三虫是构成驻身神的所需之一。”
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注1：古代有《五虫说》，即蠃虫、鳞虫、毛虫、羽虫和昆虫。顺说，人在这种学说下算蠃虫，就是无毛、无羽、无鳞、无甲的生物。
注2：人有三尸，又称三虫，又称三彭，掌管人的欲望，这是道家的说法。《太上三尸中经》云：“上尸名彭踞，在人须中；中尸名彭质，在人腹中；下尸名彭矫，在人足中”。

“之二，人的肉身之上有三把火，分别位于人的头顶之上，左肩之上和右肩之上。你肉身之上这三把火皆已熄灭。想重燃这三把火，你需要由此，往西北方向走，在沙海的中央，有一座高山，高山之上有一座高塔，高塔之顶住着一位圣女，她是风沙、烈焰与火的女儿，她所持的圣火可以重新点燃人肉身之上的三把火。”
“而只要三虫再生，三火复燃，你的肉身便可复活，你即可回到你的肉身之上。”

“呃，听着好像……”略作沉吟，江湖客看向大和尚，“主持，这两个地方我怎么去呢？”
“这呀？在忘川的摆渡者中，有一位技术极好的艄公，有人说他是第一个驾船渡过忘川的人的弟子，也有人说他就是第一个渡过忘川的人，他的船是一只可大可小、可随时随地随他心意变化的鲲鹏，他可以驾着他的船去这三界的任何地方。而他跟无常的关系一直不错，你可以跟你身边的两位无常一起找他帮忙。但记得带上报酬，他喜欢蜀地产的辣椒，尤其是朝天椒和二荆条，记得多带些。”

听从大和尚的指引，江湖客和两无常先提着辣椒拜访了忘川的艄公，然后在艄公的帮助下，先后拜访了九黎蛊师和高塔圣女，顺利救活了自己肉身，然后江湖客认认真真与两无常、大和尚作了告别，有点心情复杂地回到自己的肉身之上。
闭眼、睁眼，庙宇、无常、和尚都消失了，江湖客直愣愣躺在最初昏倒的寒潭边上，而寒潭中也没有之前那把迷惑他的木剑，甚至此地的狼藉都已被女山神收拾干净了。
之前发生的一切都是梦吗？坐起身，江湖客望着偏斜的夕阳发呆。正这时，一个声音从背后传来：“不听劝的侠士，你果然在此。”
下意识回头，就见之前给他算命的咩姐一脸无奈的看着他，“啊？”发出一个意义不明的语音儿，江湖客爬起身，“……我、我是觉得这山上风景很好，不来逛逛太可惜……话说，你怎么会在这儿？”
“因为你拿了我的铜钱剑，却没给钱呀。”指指江湖客手上的铜钱剑，咩姐脸上的无奈更重。
“啊……”又发出一个意义不明的语音儿，江湖客这才发现自己手里确实握着一柄铜钱剑，刚才是不是没有？
“你属乌鸦的吗？”
“啊……”终于反应过来，“不是，我是说我这就给你拿钱。”开始在身上找钱，结果没有，“那个……你随我去我住的客栈吧？我好像把钱包落客栈里了。”
观察他片刻，“也行，敢骗我就抓你去银霜口当黑工。”

由咩姐开始，到咩姐结束。
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