全性的该死是因为很多时候哪怕你什么都不做,某种程度上将,你也是间接的帮凶,道理很简单,你看到有人作恶,不阻止,那就是帮凶。换句话讲,这个道理套用在一些“名门正派”的人身上,一样很适用,在一些受害者,注意是受害者的眼里,那么站在干岸上的人,你们就那么干净吗?所以在受害者的眼里,同样也是该死。所以没有所谓的道德绑架,一视同仁,全性的该死,掩盖不了一些人,哪怕是一些很正直的人的不该死,这个逻辑才是对的,而对于全性该死,“名门正派”就不该死,就是可惜了,那就是纯粹的双标,对于双标人,对他们的态度就应该是持唾弃的状态,竖子不足以为谋。楼主,你认同吗?如果你认同,那么我们再来讨论全性确实该死的问题。
楼主混淆视听的概念是有一手的,既然这样那我就最后一次跟你重申一下我的观点吧
1.全性被允许随便对待,这当然也包括可以被人随便杀掉,其中包括全部全性成员包括无根生,金凤,丁嶋安在内
2.判断一个人该不该死,要看他做的恶的分寸有没有达到应当死的程度。所以,大部分全性包括梁挺夏柳青他们都该死,而高艮,金凤,丁嶋安我认为不该死
该死≠可以死,你说他该死就要讲逻辑。因为什么要死?是因为他恶贯满盈?还是因为他是全性?
1.全性被允许随便对待,这当然也包括可以被人随便杀掉,其中包括全部全性成员包括无根生,金凤,丁嶋安在内
2.判断一个人该不该死,要看他做的恶的分寸有没有达到应当死的程度。所以,大部分全性包括梁挺夏柳青他们都该死,而高艮,金凤,丁嶋安我认为不该死
该死≠可以死,你说他该死就要讲逻辑。因为什么要死?是因为他恶贯满盈?还是因为他是全性?



















