刷帖刷着刷着突然想起一个点聊一下
说实话游玩时三打爱人白骨精是我没注意到的点，完全略过去了。
从火焰山后的动画我就觉得孙悟空的形象有点拧巴，花果山拿大圣套更是让我感觉有点恶心，心中默默祈祷别是新旧替换的结局。老猴子划船讲过往看到什么猴子谈恋爱一晃而过，还没来得及思考多少就被他一句“孙悟空早就死了”弄得我整个情绪炸开来。
不知道有多少人跟我一样的感受，感觉应该挺少的。孙悟空早就死了还让我集齐五根来复活他，临了告诉我是看看我能不能当“孙悟空”，这场骗局让我无法接受。
在游科眼里，孙悟空是那个永远只会大闹天宫的猴子，他唯一的意义就是跟天庭反着干，于是他的释义被游科拆解成了意志，只要你能够有跟天庭反着干，那你就可以是孙悟空。
在游科眼里，“齐天大圣”就无异于天庭养马的“弼马温”，这个官职谁要都行，所有他能写出让天命人来做“齐天大圣”。
所以孙悟空是死是活都无所谓，他就是一个拿来垫脚的。
在天命人毫无背景故事的情况下，让我接受一只猴子继承了“孙悟空”的名字和“齐天大圣”的名号，我永远无法接受，也因为这点我不会原谅游科。
齐天大圣孙悟空有且只有孙悟空一个人，你要孙悟空死了再来一个猴子继承这些，我就问凭什么，你游科凭什么能够将“齐天大圣孙悟空”这7个字变成一种可以继承的身份，官职。
光着两点就让我直接炸开，游科其实根本不在乎孙悟空，所以他可以把孙悟空和齐天大圣写作为可以新旧更换的东西，在天命人完全没有和孙悟空有关背景的情况下让它就是“孙悟空”
ff16克莱夫继承“希德”之名没有如此，暗喻幻想成为王子时新旧交替也不如此，就是游科自己完全不在乎孙悟空这个角色才会把剧情写成这样。