天若有情天亦老
20世纪70年代中期，英国独立科学家兼发明家詹姆斯·洛夫洛克（James. E. Lovelock）与美国生物学家林恩·马吉里斯（Lynn Margulis）提出了一个观点：地球本身就像是一个演化中的有机体。他们将这一观点称之为盖亚假说（Gaia hypothesis）。盖亚假说认为，地球上的生物圈就是可以维持地球内稳态的一个活跃的自适应控制系统。这样的一个可以自我调节的整体（包括但不限于生物）就被视为盖亚。
尽管这种假说激发了支持者的想象力，并将盖亚称为地球女神。但这种假说并没有被严肃的学术界承认，甚至遭到了蔑视。对于反对盖亚假说的人而言，将地球上的某些特征做出生物化的类比确实会来带一定的启发作用。但地球一点也不像一个能演化的生物体。与鸟类演化出的眼睛与翅膀不同，海藻藻丛、珊瑚礁并不能增强地球的适应能力。这与达尔文所提到的自然选择相违背。

祥子穿着月之森高中校服，简直是端庄包裹上端庄，合身极了，她以不容忽视的幅度挥手，招呼灯下来。她的左手边是素世，笑眯眯的好像在想很遥远地方的事情，而她的右手边则是睦，人偶一样保持静止，只有胸部的一些起伏，还说明她是活人。
“……我出门了！”
留下这句话，高松灯就抱着包匆匆忙忙地跑下楼梯，然而到末了几阶，节奏又缓慢下来，犹如进入到树懒的舞厅一般。
“小祥……”
她点点头，没再说话。四个人都有一张自己的相对站位的抽象图，以交错、纵排、横连的礼仪，轻松愉快地向车站前进。

电车发出好听的叮叮声，载着四位乐队少女，向着RiNG进发，一整条座椅都分给了她们，后面大大的玻璃窗被少女们的头和肩膀遮盖，形成非常明信片的舒畅风景。路途之间，高松灯扳动爪子，从那可爱的包包里取出未读完的书籍，是有关地理理论的，她最近真的很沉迷这本书。其实，高松灯也有心思，果然有分享心得的意思吧？
祥子很轻易就捕捉到了灯的焦躁，漂亮地指着书的封面：“真是神秘的封面设计desuwa。灯，这本书讲的是什么？”
“嗯，这本书叫，《盖亚的复仇》，说的是，地球也是有生命的，我觉得很好。”
“具体好在哪里呢？”
祥子、祥子更右边的素世、素世更右边的睦，都用鼓励的眼神期待着灯想出恰当的回答。升上高中的区别。对于灯来说，大概就是这样独立表达的瞬间吧。
“嗯那个，假如地球是盖亚，是女神，那么地球或许有面孔吧，地球的面孔……一定很美。”
高松灯的头微微后仰，眼皮盖上一半，怀着柔情，变成某个18世纪人物画的现代翻版。她的上嘴唇处在极度的放松状态，不时颤动，周围的光抖动着，仿佛被传染。
祥子好像在那些图像里穿梭，并逐渐积累起一份沉着，只有如此，方能将奇思异想变成结论说出来。
“CRYCHIC能延续到今天，简直像做梦一样，我依然不相信，我们变成了高中生，而且马上要当大学生了，我想，CRYCHIC会继续下去吧，一天一天地存在，直到一辈子。灯，你把我们的想法都唱出来了。所以，CRYCHIC所对应的那个初中生，才成长为一位高中生，没错，所有的组织体都是有面孔的！灯，大家，我们去找地球的面庞吧，那绝对是，意义的顶点。”
这提案实际上指的是什么？没有人质疑，大家都好像被一种狂喜提升，准备着迎接任何东西，而且借此在庆祝乐队所有的岁月。
立希一定会不浪漫地反对，但是她也是CRYCHIC的一员，一定会一起去发掘，所谓的盖亚面庞。