因为虚拟作品和现实是不一样的，还是那句话，比在作者手里，所谓的强暴就是极端的恶意，而不是剧情发展的安排

赛博失贞在我这还不如直接赛博4了的好，死了的我会怀念，失贞那我就是全方位的觉得恶心，对写出这种剧情的恶心厌恶

因为二次元剧情就像儿戏，没有体现出对生命的敬畏和死亡的沉重，换言之，就是缺乏真实感。你会在表现战争血腥的作品中说出贞操比生命更重要吗？你会要求人物忍辱偷生不如死了算了吗？

死亡有很多种补丁可以复活，写的好的死亡能升华人物，被强除了恶心人跟恶趣味之外没啥好说的

这个提问是有出处的吧

是这样的，海贼王里面天龙人做了一堆坏事比不过最近剧情里qb一个女性问题来的严重

本质是一种严重的羞辱，换成赤石合袅或者阉割也差不多，或许有别的办法修复创伤，但发生这种事之后就很难再正视角色，可以是孤儿是乞丐是和尚，但不能mygo子

对于这种之前在泥潭书院水爆了的恒久话题，我个人觉得问题不在于杀人和强暴在道德属性上的衡量，而是首先一是强暴带给人的是死了白了活着遭罪的持续恶心感，和直接死了带来的短时冲击差别很大，二则是从创作者角度来说，他们搞出来的强暴情节根本不是一种单纯的情节需要或者经过详尽布置后必然发生的结果，而是为了追求深度，为了所谓反映现实，为了他们那点可笑到让人作呕的高雅审美，嗯塞进去的恶心转折，也就是说，强暴这种极其简单粗暴而时常滥用的设置及其背后隐藏的悲剧裤裆主义本质上就是也是一种机械降神，只不过是反向故意进行毁坏的机械降神，但毁坏的不是建立在作品完整性和主题升华过程中对某个充满悲剧意义的对象的毁坏，而是对作品本身的意象以及观众或读者观感的毁坏，是对作者不知其所以然仍故意为之还自以为高明的傲慢低智的彻底暴露，所以引起比单纯的死亡更久远甚至强烈的恶感。
最后拿很经典的作品做一个很简单的举例来说明问题，同样是女性，同样是悲剧，并且同样有强暴情节，祥林嫂这一形象真正得以产生贯穿作品主题和故事情节的艺术冲击力，让人感觉到深切悲哀的是在于作品里完整营造出的社会上下冷漠残忍的氛围以及冠以道德之名的压迫控制，因此在此之中无论男女，都有可能经受同样的痛苦、无力然后沉沦，而不***“哈哈快看她被强暴了当了别人的老婆”。

这个简单，举个例子，你有一位女性朋友，她在路上莫名被人杀了，你第一反应是什么，后续还会不会再想这事，后续想到她会不会觉得好好的生命就这么没了或者别的同情怜悯
但如果是被强暴了呢，你是否会产生刻板印象，即她曾被强暴过，以后再和她见面时你会不会脑子里再会想起她曾被强暴过的这个事实，即便你觉得无所谓，但你觉得周围人会怎么看

因为有所谓的精神洁癖，处女情结，被强暴过的女角色基本人气不会高

假如我是一个画家，我有一幅很满意的画作。
如果它被人烧掉了，虽然我再也看不到它了，但是我记忆里这幅画的样子依旧是那样的；
如果它被人用墨水泼了，虽然我还能看到它，但是每次看到的都是被泼墨玷污后的样子。
哪种更恶心不言而喻

流行文化的主力永远是年轻人，对这些人来说，生死太过遥远，但失贞确很真实

因为虚拟人物唯一属于他的就是人设，人设都崩了，和杀了这个角色有什么不一样？除非你一开始就是打着像蘑菇那样整个紫发破鞋的主意来着的

在神秘侧世界，杀人者不一定代表恶，甚至在小说中，杀伐果断是加分项；但施暴者无论再怎么洗白，仍然更改不了其强制扭曲受害者意愿的本质。从受害者的角度来说，死亡可能使她的人设更加丰满，失贞那就真的补不了膜了