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【西哲】一语道破色就是空,佛教徒绕来绕去就是不肯说物质二字呵

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先站在世间法角度——把空和色比作水和水波,把水看作空,水波是因缘所呈相,缘来则现缘去则散,水能呈波能成冰能成云能成雨,能因地成象,因器呈形,这种因缘而易的特性既可谓空性。以人来说,心意识中本来空无一物,因缘能现一切象,谓之空性。
下面入本心,站在出世间法角度——
水、波、冰三者哪个是本体?三者都是因缘所现相(眼、光、脑、物等等和合而成的意识影像),这就是诸相非相,凡所有相皆是虚妄。
三者的本体、本来面目到底是什么?是元物?太极元气?道?神?真如?或是哲学定义中的物质?除去意识中的因缘和合相(诸如知性中的实体、力、可分性等,感觉中的颜色、味道、硬度等),不只水波冰消失了,就连对任何东西的概述也就无法呈现了,于思维来说可谓之空,至于其他称谓就因人而异吧,至此知止。
如此,色即是空,空即是色;色不异空,空不异色。【是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法】


IP属地:辽宁来自Android客户端1楼2024-11-11 19:10回复
    一心不用一心求,梦里观花随水流。
    了义从来无义了,真如等现眼中秋。
    缘它就我空中起,万法随心本自由。
    此道无门常是处,却非是处予君愁。


    IP属地:辽宁来自Android客户端6楼2024-11-12 12:17
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      2026-02-08 07:45:52
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      简单体悟道家之道~
      每每问道,大家心里都会想“道”是什么,之后结合各种知识给出答案。
      其实“道”不是什么,所思得的知见皆不是道,“道”是能思之不可思。
      【如人有视觉,见得红黄蓝绿,有感觉,觉得喜怒哀乐,所觉虽有不同,但觉未变,始终是这一觉性在发挥作用。这就是道,人人都能体悟,却非所悟。】
      如见我言,觉明本性,未生一心,不知一意,既可谓悟道。
      如果看此篇时心中有所思维,是还未体悟,如果知道觉性既道,道既心,是知识上知道。
      【还有一个方法能够体悟道,那就是

      承上,就是你刚刚醒觉无思的当下。
      这个是需要亲身感受的情景,可以想象有人坐你对面,你问他什么是道,这人忽然瞪着你说:道就是。。/他忽然停住不语,而你在等待答案的当下既为对道的体悟。这空空的觉而无思的可能性既是道,无论你听到什么答案,这能容一切所答,能呈一切相的心既是道。常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。
      【关于破二元对立再给出一个例子】
      你我同去吃臭豆腐,你我心中所现的豆腐之相是否相同?所觉滋味相同吗?
      首先我看到的豆腐是那物、光、眼、神经元、大脑等假合而成的影像于意识呈现,闻到的臭味也是假合的意识影像,那么请问是豆腐臭还是意识臭?
      一切就是如此自然呈现了,我们只是把本就属于意识里的东西提出来,再强加给对象本身。无名天地之始,有名万物之母,言语道断,至言去言,得意忘言,真与假不可判,言与道不两存。
      那么我现在正躺在床上,是前胸在上?还是后背在上?
      不怕念起,只怕觉迟


      IP属地:辽宁来自Android客户端11楼2024-11-16 20:34
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