BGM：gilGAMEsh-泽野弘之
职阶：Caster
真名：古蒂娅（Gudea）
性别：女
出典：史实、美索不达米亚传承
地域：美索不达米亚
属性：中立·善
身高：171cm
体重：56kg
C V ：真堂圭
【参数】
筋力：E
耐久：C
敏捷：E
魔力：A++
幸运：A+
宝具：A++
【职阶技能】
阵地建造：A
Caster职阶持有的特性，用于制作阵地以收集魔力的能力。作为神代魔术师的她，可以制作超过“工房”的“神殿”。
道具作成：EX
给予Caster职阶的另一个技能。可以制作带有魔力的器具，从用于战斗的道具到日用品，能自由自在地造出林林总总的物品。就连近似不死之药的药品也可调配出。此外，还能造出被称为“魔术礼装（Mystic Code）”的魔术道具。还有魔术礼装（Mystic Code）是辅助行使魔术，或是凝聚了“发动特定效果”这种魔术性结构的道具，对魔术师来说相当于一般的器具。
在叙事诗中，古蒂娅曾经亲自制造出战神宁吉尔苏的兵器，那是神明所持有的兵器，因此作为从者的她拥有着最高级的道具制造，不仅仅是能作成为人所使用的道具，甚至连与神明相配的武装也能制造。

【固有技能】
领导力：A
「统治者向她的城市发出指示就像对一个人发号施令一样。拉格什的土地对她来说就像一个母亲的孩子一样。」
统治国家的才能，生前的古蒂娅一度将缔造了王朝的鼎盛时代，因此具有极高的领导力。
神性：B
神灵适性的有无。等级越高代表越是物质性地混有神灵的血。古蒂娅作为女神加图姆杜格（Gatumdug）的女儿，因此拥有高等级的神性。
召唤术：A
「埃宁努的锁是野牛，门轴是狮子，门闩上有角毒蛇和凶猛的蛇在向野牛发出嘶嘶声。门扇关闭时靠着的门框是小狮子和趴在地上的豹子。钉在屋子里的闪亮的屋梁是龙。系在门上的闪亮绳索是神圣的尼拉赫，它分开了阿布祖。」
召唤幻想种的能力，古蒂娅的召唤术可以召唤、使役各种魔兽、幻兽，甚至能召唤提亚马特十一子中的龙种怒蛇（Mushkhushshu）。
黄金律：A
「扎扎鲁（Zazaru）、伊库尔帕德（Ickurpaed）、乌尔阿格兰塔亚（Uragruntaea）、赫吉尔努纳（Hegirnuna）、赫卡伽（Hecaga）、祖尔尤（Zurju）和扎尔尤（Zarju）是巴乌 (Bau ) 的七胞胎，也是宁吉尔苏神所钟爱的卢库尔少女，她们为无数人创造了富足，她们为古蒂娅向尼吉尔苏神祈愿。」
犹如常理一般，世间的财富、财宝将涌向自身，生前从未被金钱所困，身为英灵亦会带来
魔杖支配者：EX
古蒂娅持有的魔杖是由她亲自制作的，古蒂娅自身就足以完成诸多神代魔术，在魔杖的支援下，将得到进一步补正。

【宝具】
十一试炼·英神天徵（Ninnu Imdugud Babbara）
等级：A~A++
种类：对人~对军
生前的她曾得到神谕，并在之后开始建造神殿，当神殿完成之时，宁吉尔苏便将自己所获得的「天徵」放置其中，而那正是苏美尔传承中，宁吉尔苏完成了十一次试炼后所得到的十一个「征服试炼之证」。
原本作为宝具的应当是生前所建造的神殿，但却因圣杯战争的规格无法使其现世，而将置于神殿之中的宁吉尔苏十一个「天徵」作为了这一宝具。
对她而言，生前所建造的神殿与宁吉尔苏的十一个「征服试炼之证」的关系犹如剑鞘与剑的关系，虽然没能使神殿作为宝具，然而十一个「天徵」足以在圣杯战争取胜。
十一个的「征服试炼之证」展开为：
第一试炼·溢光鹿角（Sagàš）。从「光之庭」牵出的神兽，但作为宝具时，以一种角型道具的形式出现，作为单独的魔力源，从中可以得到源源不断的魔力支援。
第二试炼·天之绊主（Sagar）。阻挡神明行进的山，其本质上是一种地震现象的神话转写，「大地向天空隆起」的具象化，在解放时，将展开召唤术式，在地面上召唤出由光组成的「峰」，以此轰向天空。
第三试炼·鏖战七兵（Ursaĝmin）。在神表中也被与塞比提同一视，以七个相同的人形兵器现界，犹如神代的机器人，每一个都具有单独击杀龙种的战斗力。
第四试炼·龙（Ušum）。复现出从龙之吹息的广域歼灭术式。
第五试炼·戴冠虚树（Gišimmar）。在宁吉尔苏讨伐安祖时击败的幻想种，被称为「树之王（šar iṣṣī）」，为古蒂娅所使用时，从地面延伸出「光之枝」来作为攻击，亦可以召唤出由树木组成的质量奔流，来作为大质量兵器。
第六试炼·日轮丰角（Saĝalimma）。「拟似太阳」的装置，宁吉尔苏的太阳神性的具现，等同于A+级对军宝具。
第七试炼·骇神兽瞳（Diĝirrenekam）。其为是诸神恐惧的魔兽，自律式的迎击术式。
第八试炼·天神之友（kulianna）。美索不达米亚神话中的人鱼，但为古蒂娅所使用的并非其本身，而是其身上的不死性。
第九试炼·不毁坚铜（Urud）。自动防御装置，作为浮游的铜板，机动性极高，不存在防御死角，其最主要的防御性能能够将A+级对军宝具完全挡下而无任何损坏。
第十试炼·冥渊行舟（Magilum）。在冥渊中航行的神代潜艇，在展开攻击时将冥渊之水如同高压水枪般排放，具有隐身性能足以屏蔽A级千里眼的观测，不仅能在海中潜行，同时也能在空中航行。
第十一试炼·青铜祸角（Gudalim）。宁吉尔苏曾经捕杀的幻想种，与攻破乌鲁克城墙的野牛是同一视的魔兽，作为宝具时，并非是将那魔兽召唤并使役，而是以神代魔术复现出昔日攻破乌鲁克城墙、令女神伊什塔尔的灾祸，即破坏城塞的攻击术式。

浊世弥裂·断碎之棱（Aniše Zidda Lagash）
等级：A++
种类：对国宝具
「人世的王啊，您若回应我的愿望，守护我的家，守护所有土地上最重要的家，守护拉格什的右臂，守护在地平线上咆哮的安祖鸟，守护埃宁努，守护我的王室时，我会向天堂召唤湿润的风，让丰饶从天堂降临到您身边，让这片土地在您的统治下繁荣昌盛。」
「歼尽神击（Šarur）」，亦名为「拉格什的右臂（Aniše Zidda Lagash）」，在叙事诗中，古蒂娅也做出了一把相同的权杖，也就是平时所持有的魔杖。
虽然是由古蒂娅自己制成，但那却并不是赝品，可以说宁吉尔苏所亲握的兵器，与古蒂娅制成的兵器是同时存在的两个真物。
正如基什的扎巴巴会给予基什王（Aga）双刃，库德主神涅加尔给予库萨王（Naram Sin）弓箭和斧钺。
作为拉格什主神的宁吉尔苏本想将自己的兵器给予古蒂娅，但在那之前古蒂娅就自己制成了相同的兵器。
真名解放时，将从深空中招来神明宁吉尔苏的一击，那是自天空而来的蓝色神光，犹如璀璨的水星表面，亦或是土星极地的烈风。其为昔日宁吉尔苏击灭安祖（Anzu）、阿萨格（Asag）的神击，是将被搅动而浑浊的天地再度分离的兵器，从天空而来，蹂躏地面一切生命，连军队、城池乃至国度都能击破。

【人物故事】
1.
「和吉尔伽美什一样强大。
无人能移除她的王座。
在拉格什的土地上崛起；
你的名字被天空与深渊承认。
你是真正的王，诸神已然决定你的命运。」
公元前21世纪的人物，拉格什第二王朝的统治者，在她的治下王朝来到了鼎盛时期。
举止优雅、高贵，言行中保持着礼仪，有着王者的气质、威严，身为王，总以上位者的视角去对待他人，但也会显露出王的仁慈与温柔。
对无趣的东西连余光也不会施舍，对有趣的人则会以戏谑对待。
作为英灵现界的规格匹敌更古老的英雄王吉尔伽美什，尽管没能使埃宁努现世作为宝具，但也依然有着与吉尔伽美什同等的强大。
因为只有Caster的职阶适性，所以她有自己的作战方式，绝不会做出拿着武器上前线的鲁莽行动。
2.
「神性」
彼时，在美索不达米亚肆虐的天灾「山中蛇蝎（Gutian）」刚刚平息，先代的王乌尔巴乌仍然心有余悸，唯求国度不为祸乱所扰，但是，自己的子嗣中却无人能有担当自己职责的才能，却又无法将自己的心血托付于他人，最终他向女神祈求，而作为回应，拉格什的女神加图姆杜格（Gatumdug）独自孕育、制作出了生命，以作为继任之王，这就是古蒂娅的出身，也是她具有神性的来源。
对先王、对女神而言，她仅仅只是为了担任王而存在，从未考虑过她自己的想法，而对她自己而言，王即是自己的使命，因为自己就是为此而存在的，因此也不曾有所他想，犹如日月轮转，生死寻常，自己身为王就是世界的常理。
她并不是要成为理想之王、完美之王，而是她生来就是如此，并从未对此有过怀疑，这便是她那高傲的王道，自己身为此世之王，绝无任何异议，亦无驳斥的余地。
身为缔造了一个鼎盛时代的王者，但生前的她却不曾依靠武力讨伐四方来征服人心，而是以文治缔造繁华，使四方诸城的人自己走出城门，归顺于王的威光之下，也正是如此，在她那高傲的王道中，也能感受到一种仁慈、温柔。

3.
「埃宁努（E-ninnu）」
「安创造了合宜的地点。
恩利尔在它的顶部缠上布绢。
恩基打入了它的地基。
苏恩让它的力量在天上和地上都最强大。
宁吉尔苏用心灵选择了它。
但建造这座房子并让它扬名于世的却是神最可靠的后代。
埃宁努犹如山峰直冲云霄，
它的光辉笼罩着大地。
天地决定了拉格什的命运；
宁吉尔苏的神威已为所有国家所知；
埃宁努如此雄伟，
填满了天地之间的空间。」
生前所建造的神殿，其为巴别塔的原典之一，埃宁努（E-ninnu）。
作为宁吉尔苏神的居所，有着神话中贯通天地的高度，拟现出「神话世界观（Cosmology）」的建筑，其中涵盖着森罗万象，诸神都曾为其附着了自己的神迹。
犹如当天地不复存在、世界支离破碎时的诸神的避难所，无比的光辉照耀天地，昭示着古蒂娅空前绝后的伟业。
由于圣杯的规模有限，而导致没能成为宝具，如果能将其作为宝具的话，那么就是解除了圣杯战争的限制，亦或者是以更高规格的灵基、冠位灵基现界的情况下，才有将其显现于世的可能。
4.
「古蒂娅肩负着职责；
引导正直者的手，将作恶者的脖子戴上颈枷；
打开战斗之门，淹没恩利尔的敌地；
为镶嵌星辰的圣车套上轭；
抚慰人心、抚慰灵魂；
擦干泪眼；驱散悲伤的心灵；
看着大片的田地变得肥沃；
看着拉格什的堤坝和沟渠满溢；
管理这片令人愉悦的旷野；」
与昔日的英雄王不同，古蒂娅从成为王开始，就一直作为贤王治理国家，她为众神兴建神殿，诸神为她的国度施以庇护，对神明的敬意并不等同于王的屈从。
这是她的责任，回应世人的赞美，完成与之匹配的功业，让后世子民传颂。
她不曾兴兵好战，但她的治世、她的英名，直至王朝毁灭之后也仍然被传颂，她几乎就等同于历世王朝的理想。
5.
但是，正因为是理想之王、完美之王，那么其一生就再无变数，人生的末路可以被一眼望穿。
作为王是她的命运，但是这种命运却也因此禁锢着她。
生前所得到的一切荣光，完成的一切丰功伟绩到头来也不免感到空虚，而来自内心的空虚、对世界的厌倦，也使她开始对圣杯抱有期待，开始思考自己是否存在「另一种可能性」。
她的确不需要除了王之外的其他身份，但是这也不影响她对「另一种可能性」的好奇，因此，在圣杯战争中，她不仅是为了召唤自己的臣子取得胜利，除此之外，她也有着自己的私心。

感觉能力设计上有点倾向堆料，如果统合感更高一点，大概观感会好很多。如果这样的话，那就需要人物本身也不做得太“平”。