承上，就是你刚刚醒觉无思的当下。
这个是需要亲身感受的情景，可以想象有人坐你对面，你问他什么是道，这人忽然瞪着你说:道就是。。/他忽然停住不语，而你在等待答案的当下既为对道的体悟，这空空的觉而无思的可能性既是道，无论你听到什么答案，这能容一切所答，能呈一切相的心既是道。

谁在悟道？我是谁？我是个什么东西？
初生婴儿无自我意识，无天地物我之分，在群体生活中，知性意识承接感官印象始分你我。
我是我的身体吗？是大脑吗？
我只是意识对自己的规定，如上所说，是知性意识自发（此亦道）的承接感官印象而产生的知见，本无我。我不是我的身体，因为所谓身体只是光、身体本身、眼、脑、神经元、触觉等假合的意识对象，我们并不知道身体本身是什么，但无论它是气、物质、元物或是什么构成，从本体论的角度来说，一切就是如此假合而呈现了，物身心意乃一体之呈现，有些人把这个一体称作道，但这只是有道，是假合的偏见，还非道本身，道有道无皆是道。这种可以呈现有也可呈现无，可以呈现一切的特性才是道，一既一切，一切既一。

什么是修道？谁在成佛？谁轮回？
既无我，又哪有一个真正的我在轮回。
你我本自同心一性，本来是佛，又成何佛？所修不过习性，如梦中人做梦中事，解得一场误会，脱得百世梦乡，所谓轮回既非轮回，所谓成佛既非成佛，所谓悟道既非悟道，名我非我本无我，万始终来悟无生。

一个病例，有助解析自我意识。
简述:Henry Molaison在1953年为了治疗癫痫而切去脑两侧大部分海马后，新的经历在发生后就会立即从他的记忆中消失，但他对手术前的事情记忆完好无损。在他的余生中，甚至不能记住每天照顾他的人。【直到2008年去世前，他还相信自己是活在1953年的青年】
具体如图