①辨证方法：先辨阴阳，病有发热恶寒或不恶寒者，发于阳也，病有无热而恶寒者，发于阴也。当出现某种症状后，如果有发热，说明人体有排病能力，要用排异法，顺势利导。如果有症状而没有发热，说明人体的排病能力降低，自身能力不足，无能，要用调节法，补充能力或调节一下，再顺势利导，调节中排异。脉象，脉浮说明排异趋势明显，脉玄和脉沉都属于调节趋势，脉浮是阳证过程，脉玄和脉沉属于阴证过程。这样就把辨证直接简化了，化繁为简，大道至简。
②方法系统：阳证过程的排异趋势较复杂，而阴证过程的趋势较简单。阳证过程的治疗方法有汉法、清法、下法、和法等，而阴证过程的治疗方法主要是和法，阴证过程的症状那么多，什么病名都有，如何治疗？套方一个也套不了，不可能一个病名一个方！所以只能用和法。先和解，再看趋势，如果能力不足就补充能力，如果物质不足就滋阴，一般阴证过程中，往往能力和物质都会不足！你没有能力能产生物质吗？没有物质能产生能力吗？所以阴虚阳虚就是这样产生的。在此基础上还要考虑排异通路的问题，补能力和物质的同时，肯定要去通畅后才能补进去，以通为补，大便小便血液循环汉腺等，在补药中加一点通利的药，就成了补药。
③从复杂体系走向系统化：人体非常复杂，单一的解剖太复杂了。往往一个症状牵连着整个系统的问题，难道只是那一个地方的问题吗？牵一发而动全身，这完全是系统性的问题，而人体本身就有那个自愈的能力，但现在却没有那个能力了，为什么？因为自身能力不足了，只要给他一点能力，人体会自动进行修补，你不可能头痛医头，脚痛医脚吧，人体自主性的去治疗不好吗？何必费力不讨好的人工干预呢！
④中医与西医：中医与西医是相通的，中医是宏观的，西医是微观的。从微观中可以发现宏观，从宏观中可以知道微观的现象。西医可以定位到某个位置以及病理现象，然后通过中医的宏观分析给出治疗方案。所以中医需要西医的手段来发展中医，比如西医的检测设备，量化指标，以及病理学过程，来验证中医的治疗水平。
⑤西医病名与中医的治疗方法：比如急慢性前列腺炎，急性前列腺炎的症状为发热小便不利，尿频尿急的同时有发热现象，这个属于阳证，根据排异趋势看，要从小便排异，采用五苓散治疗，从小便排。如果进一步发展为慢性前列腺炎时，说明疾病已进入阴证阶段，这时要用和法，同时要用排异法，如果无热还要补充一点能力才行。用柴胡加上五苓散，发热不明显可以去掉猪苓，或再加上点促进循环的药，柴胡即可升又可降，人体需要降时就降，需要升时就可升，完全是自主性的。
PS：上面分析来自于本能论
②方法系统：阳证过程的排异趋势较复杂，而阴证过程的趋势较简单。阳证过程的治疗方法有汉法、清法、下法、和法等，而阴证过程的治疗方法主要是和法，阴证过程的症状那么多，什么病名都有，如何治疗？套方一个也套不了，不可能一个病名一个方！所以只能用和法。先和解，再看趋势，如果能力不足就补充能力，如果物质不足就滋阴，一般阴证过程中，往往能力和物质都会不足！你没有能力能产生物质吗？没有物质能产生能力吗？所以阴虚阳虚就是这样产生的。在此基础上还要考虑排异通路的问题，补能力和物质的同时，肯定要去通畅后才能补进去，以通为补，大便小便血液循环汉腺等，在补药中加一点通利的药，就成了补药。
③从复杂体系走向系统化：人体非常复杂，单一的解剖太复杂了。往往一个症状牵连着整个系统的问题，难道只是那一个地方的问题吗？牵一发而动全身，这完全是系统性的问题，而人体本身就有那个自愈的能力，但现在却没有那个能力了，为什么？因为自身能力不足了，只要给他一点能力，人体会自动进行修补，你不可能头痛医头，脚痛医脚吧，人体自主性的去治疗不好吗？何必费力不讨好的人工干预呢！
④中医与西医：中医与西医是相通的，中医是宏观的，西医是微观的。从微观中可以发现宏观，从宏观中可以知道微观的现象。西医可以定位到某个位置以及病理现象，然后通过中医的宏观分析给出治疗方案。所以中医需要西医的手段来发展中医，比如西医的检测设备，量化指标，以及病理学过程，来验证中医的治疗水平。
⑤西医病名与中医的治疗方法：比如急慢性前列腺炎，急性前列腺炎的症状为发热小便不利，尿频尿急的同时有发热现象，这个属于阳证，根据排异趋势看，要从小便排异，采用五苓散治疗，从小便排。如果进一步发展为慢性前列腺炎时，说明疾病已进入阴证阶段，这时要用和法，同时要用排异法，如果无热还要补充一点能力才行。用柴胡加上五苓散，发热不明显可以去掉猪苓，或再加上点促进循环的药，柴胡即可升又可降，人体需要降时就降，需要升时就可升，完全是自主性的。
PS：上面分析来自于本能论
