望舒是男的，但古代典籍也有女望舒，问了牛师

月神：从楚简中，能看到楚人祭祷对象有月神，且既拜日神，有
月神信仰也是件理所当然的事情。只是不知楚人所拜之月神为何神。
按《山海经》：“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴
之”，且长沙子弹库战国楚帛书《天象》同样记载了“千又百岁，日
月夋生……帝夋乃为日月之行”，楚国神明系统中的月神或为常羲。
望舒：望舒神名见屈原《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使
奔属”。按王逸《楚辞章句》注：“望舒，月御也”、《汉书》：“光
纯天地，望舒弥辔”，望舒应当确实是为月御车之神。《离骚》中望
舒出现前，情景为“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮……折若木以拂
日兮，聊逍遥以相羊”，正是旭日已落，明月将出。若望舒确为月御，
则之后“前望舒使先驱”便很好解释了——在飞往天界的手段上，“余”
选择了乘登月车，而这就是在月车座位上的所见了，故而，本文认为望舒是楚国神明系统中的为月御车之神。

望舒，后续与嫦娥有过混同