第一课 Anarchy247谈手游
247虽然对于一些历史问题和鹅苏问题比较应激，但是其对于互联网后前现代的分析还是非常精准的。
从单机游戏—>MMO—>手游，我们不能把这个转变过程剥离开来。给三者设定一个同质化的基础，然后在这个基础上互相比较根本不成立。以这种方式来提问无疑实在混淆视听。
很明显这三种游戏的生产方式就不同。如果说劳动始终是这个工业时代的主旋律，那么游戏在其中扮演的角色就不能脱离其生产配置。比如意识形态批判，就会把游戏抽离出配置，然后批判大众的消费主义，批判具体的游戏框架、剧情等等（为了重塑某种文化），从而忽视游戏本身的建构过程，并起到误导性作用。它是要通过某种话语来主导大众意识与社会生产。这种批判，这种提问，是不可取的。
比如说，曾经的单机游戏是中产阶级家庭与大众娱乐的产物。所以它有两个基本面貌。一面是稳定的科层制度，辛勤的上班族，还有和睦的家庭。游戏主机在其中扮演的角色是家庭润滑剂，同时也充当了学生之间社交符号。另一方面，由于资本主义本身并不能完全被静态制度所稳定，游戏注定还有面向社会大众娱乐需求的一面。所以游戏在这个时期是作为劳动-娱乐-家庭三元组而被广泛需求的产品。

但是MMO就不太一样了。它是个人电脑普及时代的产物。电脑本身作为生产工具是稳定的，但它同时也兼顾了一部分娱乐需求。网络通信则直接把游戏主机的社会性搬到了互联网上。那么这一时期的游戏自然也就产生了变化。社会性劳动是网游的生产机制，攀比，竞技，符号消费等等变成了游戏生产与盈利的基础。劳动不再单纯隶属于工作场所，现在只要有家庭电脑，那么劳动就可以无处不在。因此，这个时期游戏与工作之间的界限就变得十分模糊。工作室，职业玩家开始成规模地出现。既然游戏本身具有了劳动的属性，它也在内部实现着虚拟商品的生产，那么为什么不能把它当作一种职业和一种新买卖呢？所以，随着游戏的演化，我们见证了许多pay to win的恶俗游戏，有钱人只要收买劳动力并把虚拟商品与金钱挂钩即可。游戏开始更多地与社会生产方式产生关联。在庸俗的人眼中，游戏的身份与道具无疑也具有社会价值。它们的价值与社会性有关。
如此一来，游戏渐渐地有了一种转变。比如自动战斗和外挂系统的出现。原本，比如点卡模式，是为了榨取玩家的劳动与时间：游戏需要与时间挂钩，因此资本主义清教伦理的时间观念与生产率的计算仍是重要的。但这恰恰意味着，商品交换行为在网络游戏中再次出现。那么，为了实现更高的生产效率并缩短工时，外挂和自动战斗系统就不可避免地被玩家广泛需求。这时游戏产生了一种不伦不类的形象。它原本是设计了可供游玩的战斗和剧情，而这些才是游戏的基本构成。但是现在设计了剧情是为了跳过，设计了战斗是为了实现自动战斗，因为游戏要完成劳动与生产的目的。所以我们大可以提出一个问题：现在到底还有没有必要设计那些多余的系统，如果它们只是为了伪装成游戏的形象的话。一方面，游戏需要吸纳劳动之流实现自身的盈利，另一方面，劳动重新掌管了游戏，并且改造游戏，使之变得可笑。现在，游戏逐渐被公司当作管理模式也有了现实基础，不过终究是可笑的游戏，毫无意义的游戏。

所以我认为，到了手游时代，游戏已经翻转了自身，它再次进化，已经不再是游戏，而是劳动与监视的工具。随着智能移动设备的普及，游戏的社会生产与社交性进一步得到了提升，对劳动和时间的萃取也变本加厉起来。卡牌集换要素，在过去还是玩家与玩家之间的行为，但是现在它转变为所有玩家围绕着游戏本体的互动。也就是说，手机游戏主导了玩家之间自发的社交性和游戏行为，从而让自己利益最大化。卡牌与美少女，数值与稀有度，现在全都是为了刺激力比多并使之转向劳动/消费的伦理。虚拟偶像被设计出来，就仿佛是为了把真实悄悄地替换，为了稳定劳动-消费-监视的生产配置而尽情表演。所以如今游戏将变得不复存在，一切都只为利润、劳动、奴役而设。
并且手游还有一个特征。它大部分时间是免费的。这是从MMO进化而来的一个特性：点卡系统向虚拟商品交换转变，而虚拟商品的交换现在被一个名为“游戏”的装置所独占。所以只有免费模式才是榨取利润的最佳模式。这时就出现了一种群体：手游贫民和手游蝗虫。他们之所以被恶毒的游戏厂商容忍，并且时不时地得到一些面包屑，是因为他们作为生产基层而存在。欲望消费必须构建在社会性上，而这些手游贫民是必不可少的欺压对象。

也就是说，手游贫民在手机游戏上投入的越多，他们制造的虚拟利益空间也就越大（企业得到投资的机会也就越大），但同时他们也必然变得越来越贫穷。不但在游戏上变得贫穷，还因为浪费了大把时间和精力而在生活/知识/技能上变得贫穷。
所以这种生产和欲望的导向制造了一种幻觉——有钱大佬是拯救游戏的使者/英雄——他们是劳动的拯救，虚拟商品价值的实现。仿佛在手游贫民看来，自己的游戏发展越壮大，自己就越能从中受益（更多的面包屑）。甚至游戏厂商为了流量，也会通过回扣鼓励这么做。因此，一种崇拜金钱的社会文化与虚拟商品的拜物教就被构建起来，在手游里一掷千金也就不奇怪了。
所以，如果我们目睹了手游的现状，就会不难理解为什么声讨和批评游戏的呼声会越来越高了！但是，这种呼声与批评（比如意识形态批评）本质上是保守的，因为他们仍然妄图把劳动伦理强加给游戏本身，倒果为因地看待事情！
然而，游戏的问题，只有游戏能解决。我们的时代恰恰丧失了游戏的精神！

如果真的有所谓的媚宅，那么如今人们会欣赏一些更高水平的作品，玩些更精致的游戏，而不是把套个美少女皮的捞钱游戏叫做媚宅。就好像在大城市找个白领工作、看个漫展cosplay就宅起来一样，实则处处充满了“现充”的恶臭。所谓的游戏，虽然在产品包装方面做得很好，大部分其实是一种“假工业化”批量生产的残次品。它具有如下几点丧心病狂的特征：高商业低文化、流水线设计、力比多捕获刺激消费、样式多但本质相同、由社会特权阶层制作用来压榨大部分穷人、没有技术只能由汗水来浇灌出来，并且最终形成压榨更多劳动和汗水的苦劳文化。这里还有一个悖论：虽然它面向广大穷人，但实际上产品总体上只为有钱人服务，因为这更加符合剥削的本质。这些作品都是怎么利益最大化怎么来，又怎么可以说是“媚宅”呢？

实际上这些东西反而加剧了社会壁垒的形成。表面上它们面向青少年，但本质是压榨他们，剥夺他们的生存、娱乐、社交、成长、充满想象力并受到良好教育的空间——以便成为麻木的螺丝钉。在这种劣质文化下，劣币驱逐良币，穷人恒穷，富人更加霸道，最终便会促成一个充满痛苦的社会。显然现在的B站就完全是个现成例子。它恶毒、它扭曲、它无情、它恶臭、它冷酷又麻木……这一切仇恨才是它真正的基础。

第二课——史黄色精英论坛是如何通过循环论证批量生产谣言的
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顺风产生虚假的拥护，逆境见证真正的信徒！

第三课——为什么ML有男不玩运动的本质只是双标的厂商孝子
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越来越有含金量的括选

第四课——为什么我说尘白禁区被铁拳砸头和谐不可能是自导自演？
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这里截取精华的一段：

好了，学完这些，你就知道为啥二游juan是怎么回事了

有无缺楼？

没有，顶顶

镇楼图在哪个视频？谢谢

什么括弧笑