最近在试译相应部时，发现很多汉译的逻辑価系有重大的错误，
那个四正q，汉译体系是关于善巧与邪恶法的“生”与“灭”，，，太肤浅了。
我在基于巴利自制的巴利的字译版上修饰出来的试译中，却是另一种逻辑体系，
是关于
“未洞见的，恶的不善巧法的法的“不取”，
“未洞见的，对善巧法的取，
更是
对“已洞彻照见的，恶的不善巧的法的“固持坚固”，
对“已洞彻照见的，善巧的法的“持续住止”和“圆满光大”
对于修观。，应该知道这是什么意思，所谓善恶，只不过是被“洞彻照见”的东西罢了。
现在的巴利词典既是支持，也是限制，译文一定要基于字根，一定要基于巴利内在的体系