前提1:家庭是神圣的,且家庭是能够不断繁衍的单元
前提2:异性恋能够组成不断繁衍的家庭
结论:异性恋是神圣的
推论1:百合不是异性恋,所以是邪恶的
推论2:后宫是异性恋,所以是神圣的
推论3:麻辣是异性恋,所以是神圣的
推论1是谬误推理,因为:异性恋是神圣的(S→P),逆否命题为 邪恶的是非异性恋(非P→非S),而 百合是邪恶的(非S→非P)无法由此推论出。(即 非P→非S 不能保证 非S→非P)
推论2是谬误推理,因为:后宫虽然可以繁衍,但是不能组成现代意义的家庭,而是一种限制女方人身自由的奴隶制,男女双方并没有对等的身份。即异性恋能够组建家庭,是仅限一对一的合法夫妻关系,而不是一对多的非法重婚关系,所以从异性恋是神圣的无法得出后宫的神圣性或正统性。
推论3是谬误推理,因为:麻辣虽然可以繁衍,但是同样不能组成现代意义的家庭,女方只拥有自诞生以来就需要依附男性主角的没有独立性的人格,麻辣相比后宫可以满足一对一的合法夫妻关系,但是女方自诞生起就是男方的依附物,而组建正统家庭需要双方都具有独立人格。即麻辣家庭并不是两个独立人格的有机合并,而仅仅只是一个主人人格对其依附人格的覆盖,并未产生新的家庭有机体,所以从异性恋是神圣的无法得出麻辣的神圣性或正统性。
前提2:异性恋能够组成不断繁衍的家庭
结论:异性恋是神圣的
推论1:百合不是异性恋,所以是邪恶的
推论2:后宫是异性恋,所以是神圣的
推论3:麻辣是异性恋,所以是神圣的
推论1是谬误推理,因为:异性恋是神圣的(S→P),逆否命题为 邪恶的是非异性恋(非P→非S),而 百合是邪恶的(非S→非P)无法由此推论出。(即 非P→非S 不能保证 非S→非P)
推论2是谬误推理,因为:后宫虽然可以繁衍,但是不能组成现代意义的家庭,而是一种限制女方人身自由的奴隶制,男女双方并没有对等的身份。即异性恋能够组建家庭,是仅限一对一的合法夫妻关系,而不是一对多的非法重婚关系,所以从异性恋是神圣的无法得出后宫的神圣性或正统性。
推论3是谬误推理,因为:麻辣虽然可以繁衍,但是同样不能组成现代意义的家庭,女方只拥有自诞生以来就需要依附男性主角的没有独立性的人格,麻辣相比后宫可以满足一对一的合法夫妻关系,但是女方自诞生起就是男方的依附物,而组建正统家庭需要双方都具有独立人格。即麻辣家庭并不是两个独立人格的有机合并,而仅仅只是一个主人人格对其依附人格的覆盖,并未产生新的家庭有机体,所以从异性恋是神圣的无法得出麻辣的神圣性或正统性。











