从法性上讲，众生都有佛性，在圣不增，在凡不减，不仅人与人比较如此，就是人和动物也一样。所以华严经上从究竟的意义上说，众生毕竟成佛。换句话说，众生都是未来佛；
从俗谛的角度讲，众生又根据其智慧的差异程度，含识细微的程度，分成了三六九等，其中越是大型的动物、思维越是发达的动物其距离成就的路途也会越近，也就越是容易成就。其中，人类以其独特的智商而成为独一无二的能够成就佛道
另外，从含识的角度说，大型动物由于进化的原因，使之感情觉受更加的细致丰富，在面对痛苦的时候，会生成极大的苦楚和嗔恨，也因此会对阿赖耶识中下更深的沟壑，而阿赖耶识又是推动因果轮回的终极动力，所以，在因果法则上也有杀害大型动物的罪过要大于杀害小型生物，杀害人类要比杀害任何动物的罪孽都重的说法
　　细菌是单细胞生物，应该没有阿赖耶识，不会转世。
　　如果细菌可以转世，那你身上的每个细胞都可以转世了。


不是说众生平等吗？真是岂有此理，他妈的屙屎坨狒

看楼主名字就知道这种人将来要下地狱的

　　（1）——释迦牟尼永远也无法避免杀生，所以理论上好像他应该永远轮回（其他人亦然）————这种说法是错误的，因为，你把佛祖放在与普通人等同的层次上，如果你的说法成立，那么请问：上帝在人间是否也在杀生？因为他也无法避免不吃微生物——假如他与普通人一样的话。其次，你错误地理解了杀生的概念，佛法中的杀生是指：杀害人畜等一切有情之生命。智度论十三曰：“若实是众生，知是众生，发心欲杀而夺其命。————从常识的角度来说，杀，有有心与无意之区别，有心是恶，无意是意外，两者有着本质的区别，而微生物因为普通人无法看到，即使吃入，也不是恶意的杀生，否则你天天都在杀生，天天都在做恶，以后怎么可能上天国？
再次，从常识和科学的角度来说，普通人吃入微生物，微生物不一定会死，反而人自己会生病，那么这样一来，是人杀微生物，还是微生物杀人？


都是一群伪善

坟贴？

不是我挖的坟，别封我