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中庸人讨茄檄文

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中庸之道,绝非中立,中庸乃德,中立乃懦;
仲尼有曰,中庸之德,其至矣也,民鲜能矣!
国家可均,爵禄可辞,白刃可蹈,中庸难为!
程子亦云,中庸道理,不偏谓中,不易谓庸;
故而中庸,品德之至,能守本心,进退有度;
乐而不淫,哀而不伤,胜而不骄,败而不馁。
今有牢茄,草创绘卷,五种性格,亦称中庸;
刚正除恶,仁善为民,叛逆作乐,唯我狂狷;
太吾中庸,实为乡愿,既无立场,又无品德;
唬骗偷窃,不值一提,杀妻弃子,无所要紧;
所求为何,孔方中寻,上下打点,七二九零;
武当然山,修道问仙,遗世独立,持中不偏;
我劝牢茄,洗心革面,理念搞懂,再谈新篇。


IP属地:中国香港来自iPhone客户端1楼2024-10-13 14:56回复
    狮相门特供版:太吾于切磋中误伤乞丐,至其死亡。将此事告知其好友城主,并要求保密,刚正仁善叛逆唯我性格都会对太吾愤而出手,唯有中庸性格,竟然唯唯诺诺说此事无所紧要,实在离谱。中庸应是做什么事都把握原则不过度的品德,在太吾中却成了无所不可只认钱的小人形象,阿🍆吃我一刃!


    IP属地:中国香港来自iPhone客户端2楼2024-10-13 15:02
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      2025-07-31 05:00:38
      广告
      不感兴趣
      开通SVIP免广告
      好骂
      百花、然山的部分剧情甚至让刚正11111111人久违地选了几次叛逆唯我对话。
      无有因,刚正似楞,何故?
      无有因,仁善似伪,何故?
      无有因,中庸似怂,何故?


      IP属地:广东3楼2024-10-13 15:14
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        楼主能够抓住这个性格塑造的问题,是很敏锐的,因为太吾世界的中庸与传统所说的中庸(以我的观点来看)是完全不同的
        传统所谓的中庸是一个出自儒家的概念,简单来说正如楼主所理解的,是一个情感行为合礼而不过分的意思,是儒家学派主张的行为最高标准。细究一下就会发现,在橡树乱世,没有一个核心统领的情况下,像现在游戏中表现的那样,出现成建制的恪守“中道”的中庸者,是不可能的。因此这个中庸一定不是儒家的中庸,中庸者也一定不是什么守中的君子。
        太吾绘卷的五大性格,比起笼统的“为人处世准则”,以我个人理解,更像是“为了什么争斗”的准则,其值与绝对值在此理论下可以找出各自相应的意义,但不在此处展开了。以此理论,中庸性格的争斗目标是“不争斗”,是一个更接近道家思想的概念(这也解释了如然山、武当等道教门派均为中庸性格的原因),因而虽然现有的刻画中描绘对钱的追求多少有点刻意造梗的嫌疑(不过细究下来,所谓花钱消灾,中庸人对钱有需求也有其合理性),但描写成唯唯诺诺,尽力避免纷争的小人形象,也是偏差不大了。


        IP属地:上海来自iPhone客户端4楼2024-10-13 19:40
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          好骂,支持楼主


          IP属地:江西来自Android客户端5楼2024-10-13 19:47
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            上下打点,7290真的绷不住了


            IP属地:海南来自Android客户端6楼2024-11-18 13:52
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