耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬
儿啊，你若看到这句话或耶稣做的事，儿应反省一下，没想到慈爱的耶稣基督竟怒目，向谁怒目，为何怒目？你会说，这不明明说心里刚硬，就是刚硬的心是父神厌憎的。儿啊，话上证明说：那里有个人枯干了一只手，有人问耶稣说：“安息日治病，可以不可以？”意思是要控告他。耶稣说：你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把他捉住拉上来呢？人比羊何等贵重呢？所以在安息日作善事是可以的。于是对那人说：伸出手来！他把手一伸，手就复原了，和那只手一样。 法利赛 人出去商议怎样可以除灭耶稣。
儿啊，当你看到这段经文时，不知你心里有何感受 ？ 你心是怎样看待这话？你心是怎样对待这事的？这是新约马太、马可、路加上都证明的。儿啊，说实在的，当你妈我看到这话心里就愁，我实在想不通，这些 法利赛 人的心，这些人是怎么回事？是不是与常人不同？是不是精神不振？是不是不属这世界？儿啊，我从心眼里就不明白这是为何，我从第一眼看到这话，读了这经，这就成了我心中的问题，我时刻不忘，我时刻在想，我总想看这些人的相貌，人都是从一人而来为何这些人就奇怪，就是出奇，我时刻想证实这事，时刻想看到这人，可惜的是这人生在 以色列 国是跟随耶稣的人，是两千年前的事，我总想面对这些事，因这些人、这事真成了我心中的一个问题，直至到今天我还是想面对大家谈一谈这事，因这事、这话也实在不是叫人夸夸其谈的，你看耶稣给那人治好那只枯干了的手， 法利赛 人就与那 希律 一党的人商议怎样可以除灭耶稣。儿啊，你又不是不知道 希律 王当时杀害男孩的事，不是凡两岁以里的都叫他给杀了吗？这里面的问题实在不同，不同点就是 法利赛 人时常时刻是想要害耶稣的，你看钉十架、钉耶稣不是 法利赛 人干的吗？再说了凡信耶稣的人都恨 法利赛 人，都恨 法利赛 人毒，再说了如不可恨就不叫他 法利赛 人了。儿啊，究竟 法利赛 人是个什么样的人，你想不想认识他们 ？ 你想不想和这些人接触接触呢？有些人心里会想可千万别叫我遇见这些人，这些人让人听了他们所做的，心里就有一种说不出的情形，比如：忐忑、颠波、波动反正是不舒服。儿啊，竟不知这些人常在你们中间，常让你们看见，你常与他们接触，但你常常不认识。所以你常被他们杀害，常被他们宰割，所以耶稣在每件事上都会提醒你惊醒，儿啊，你说，就你常和这些人在一起，你若不惊醒能不被他们杀害？儿啊，你听耶稣本是良善的、医病的。明明有一个人是枯干了的手，就是有一只手枯干了，就是有病了需要医治，再说了，人若不是有一只手枯干了，没有指望，在世得不到医治了，谁想找耶稣呢？人若有一分奈何，有一点油谁去找耶稣呢？在世上有一线希望谁会去找耶稣呢？有句话说人的尽头神的起头，人无路可走了，才走这条路，有人说我的路很多、我的门路很多，我的希望很大或谋算很高，耶稣却说你的道路非同我的道路，你的意念非同我的意念，今天却不由与你，就是前面是什么？你尽然不知，你也不敢保证明天，其实我实实在在的告诉你，你的那种种办法、意念、道路等，都是那一只枯干的手。你听耶稣不是说站起来，说；“起来！站在当中。”为何叫他站在当中呢？不证明站的位置不对吗？如对还叫他起来吗？这句话就是呼喊你不要偏左偏右，不要站在危险的边缘，要起来，站在当中，不要躺卧不起。你为何不起？为何不跳？为何不唱？为何不喊？不证明这只手是枯干的手吗？说：把手伸出来，伸出来便得医治，他手一伸便复原了，就是人想的神乎其神。耶稣真活神能医治枯干手的病人，请问儿的手没枯干吗？儿今天没被医治吗？那医治好了不该高兴而欢呼吗？不该谢恩而赞美吗？就你的医治不因今天的工作、今天的水，今天的医治不因是活的吗？你是否还会想怎么就一只手枯干了，这一只手就没有枯干呢？你是否又在想原因了呢？儿啊，如果两只手都枯干了不就是没有恩典了吗？你就是不被拯救了，你就不能蒙拯救了，就是没了，彻底灭了，你看不是有好多人，信主的人一个劲的喊着说什么时候结束，怎么还不结束？结束了就没了，你看那结束的人不是没了吗？没了的人不是两只手都枯干了吗？儿啊，都有话说，你不也在想这问题吗？父是永在的、永久的，儿为何想着没有了呢？结束了呢？你看那太平间里的人不是结束了吗？你为何没有毅力呢？为何不有毅力到永远呢？
儿啊，你若看到这句话或耶稣做的事，儿应反省一下，没想到慈爱的耶稣基督竟怒目，向谁怒目，为何怒目？你会说，这不明明说心里刚硬，就是刚硬的心是父神厌憎的。儿啊，话上证明说：那里有个人枯干了一只手，有人问耶稣说：“安息日治病，可以不可以？”意思是要控告他。耶稣说：你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把他捉住拉上来呢？人比羊何等贵重呢？所以在安息日作善事是可以的。于是对那人说：伸出手来！他把手一伸，手就复原了，和那只手一样。 法利赛 人出去商议怎样可以除灭耶稣。
儿啊，当你看到这段经文时，不知你心里有何感受 ？ 你心是怎样看待这话？你心是怎样对待这事的？这是新约马太、马可、路加上都证明的。儿啊，说实在的，当你妈我看到这话心里就愁，我实在想不通，这些 法利赛 人的心，这些人是怎么回事？是不是与常人不同？是不是精神不振？是不是不属这世界？儿啊，我从心眼里就不明白这是为何，我从第一眼看到这话，读了这经，这就成了我心中的问题，我时刻不忘，我时刻在想，我总想看这些人的相貌，人都是从一人而来为何这些人就奇怪，就是出奇，我时刻想证实这事，时刻想看到这人，可惜的是这人生在 以色列 国是跟随耶稣的人，是两千年前的事，我总想面对这些事，因这些人、这事真成了我心中的一个问题，直至到今天我还是想面对大家谈一谈这事，因这事、这话也实在不是叫人夸夸其谈的，你看耶稣给那人治好那只枯干了的手， 法利赛 人就与那 希律 一党的人商议怎样可以除灭耶稣。儿啊，你又不是不知道 希律 王当时杀害男孩的事，不是凡两岁以里的都叫他给杀了吗？这里面的问题实在不同，不同点就是 法利赛 人时常时刻是想要害耶稣的，你看钉十架、钉耶稣不是 法利赛 人干的吗？再说了凡信耶稣的人都恨 法利赛 人，都恨 法利赛 人毒，再说了如不可恨就不叫他 法利赛 人了。儿啊，究竟 法利赛 人是个什么样的人，你想不想认识他们 ？ 你想不想和这些人接触接触呢？有些人心里会想可千万别叫我遇见这些人，这些人让人听了他们所做的，心里就有一种说不出的情形，比如：忐忑、颠波、波动反正是不舒服。儿啊，竟不知这些人常在你们中间，常让你们看见，你常与他们接触，但你常常不认识。所以你常被他们杀害，常被他们宰割，所以耶稣在每件事上都会提醒你惊醒，儿啊，你说，就你常和这些人在一起，你若不惊醒能不被他们杀害？儿啊，你听耶稣本是良善的、医病的。明明有一个人是枯干了的手，就是有一只手枯干了，就是有病了需要医治，再说了，人若不是有一只手枯干了，没有指望，在世得不到医治了，谁想找耶稣呢？人若有一分奈何，有一点油谁去找耶稣呢？在世上有一线希望谁会去找耶稣呢？有句话说人的尽头神的起头，人无路可走了，才走这条路，有人说我的路很多、我的门路很多，我的希望很大或谋算很高，耶稣却说你的道路非同我的道路，你的意念非同我的意念，今天却不由与你，就是前面是什么？你尽然不知，你也不敢保证明天，其实我实实在在的告诉你，你的那种种办法、意念、道路等，都是那一只枯干的手。你听耶稣不是说站起来，说；“起来！站在当中。”为何叫他站在当中呢？不证明站的位置不对吗？如对还叫他起来吗？这句话就是呼喊你不要偏左偏右，不要站在危险的边缘，要起来，站在当中，不要躺卧不起。你为何不起？为何不跳？为何不唱？为何不喊？不证明这只手是枯干的手吗？说：把手伸出来，伸出来便得医治，他手一伸便复原了，就是人想的神乎其神。耶稣真活神能医治枯干手的病人，请问儿的手没枯干吗？儿今天没被医治吗？那医治好了不该高兴而欢呼吗？不该谢恩而赞美吗？就你的医治不因今天的工作、今天的水，今天的医治不因是活的吗？你是否还会想怎么就一只手枯干了，这一只手就没有枯干呢？你是否又在想原因了呢？儿啊，如果两只手都枯干了不就是没有恩典了吗？你就是不被拯救了，你就不能蒙拯救了，就是没了，彻底灭了，你看不是有好多人，信主的人一个劲的喊着说什么时候结束，怎么还不结束？结束了就没了，你看那结束的人不是没了吗？没了的人不是两只手都枯干了吗？儿啊，都有话说，你不也在想这问题吗？父是永在的、永久的，儿为何想着没有了呢？结束了呢？你看那太平间里的人不是结束了吗？你为何没有毅力呢？为何不有毅力到永远呢？
