作为一个音乐爱好者，我常常在音乐评论区中有见到很多吵架的行为。有见到“小鬼”“警察”的频繁出现，也有“mc”“迷你”的相互较劲（这可能比较久了）。
个人想对这一现象发表一些不成熟看法，以及一些自我过往的反思。如有意见不同处欢迎讨论与批评斧正。
所谓“小鬼”，不是一种个体，而是一种行为。是指在显然不合时宜之处，如音乐评论、视频弹幕乃至各类社交平台上，强行插入Phigros或其它无关游戏、娱乐话题的行为。
首先，为何“小鬼”的行径会招致反感？这不仅因为其年龄或心智未臻成熟，更是因为他们缺乏对公共讨论空间边界的尊重。这些个体，或是因见识浅薄，或是出于自私，错误地假设个人偏好即是普世价值，自己的成就渴望得到所有人的认可。在分享欲望的驱使下，他们无差别地在各个角落散播个人喜好，却忽视了这种行为对原有讨论氛围的侵扰，无疑是对既有“社会契约”的践踏。这份契约，无形中维系着社群的和谐，引导新人融入，并确保人际交流的顺畅与得体。当规则被公然无视，不满与反感便自然而生，也带来了对部分群体的地图炮与错误认知。
再论“警察”，他们的存在仿佛是各位可能在小学初中遇到过的，在嘈杂教室里那些人发出的，声嘶力竭的“安静”，初衷虽好，却往往事与愿违，非但未能平息喧嚣，反而加剧了混乱。他们可能意识不到，自己在纠正他人时，也可能越界成为秩序的破坏者。在道德高地的自我定位下，“警察”们或许确信自己优于“小鬼”，他们怀揣正义感，致力于社群的纯净与秩序，但这种自我肯定，亦是他们盲点所在。他们能洞察他人的失误，却往往忽视自我省察的重要性，而这正是成长与成熟的必经之路。批判性思维的缺失，以及对挫折体验的匮乏，让他们在维护秩序的同时，无意间破坏了它。
“小鬼”遭遇批评，可能会暂时收敛，因外界的负面反馈令其有所顾忌；而“警察”在执行“正义”时，收获的却是正面的情绪回馈。加之，挑战“警察”的难度远高于指责“小鬼”，各位可以思考下，一个目前还没有任何小鬼的评论区，出现了一个“tips：请不要在无关场所提及phigros哦！咕咕咕”的复读机，想想怎么去反驳他。因此使得“警察”角色成为了一种正反馈循环强烈、负反馈微弱的存在，许多人因而深陷其中而不自知。
令人遐想。我的世界与迷你世界抄袭之争，不也是一个与正义感相关的命题吗。这里我姑且不讨论是否有抄袭。根据视角主义观点，没有绝对的真理，两者在彼此的视角上都是正确的，两方面的正义感没有对错。
如此激烈的争吵，此中关键，或许在于参与者们的阅历限制了视野，使得价值观与正义感的差异如同沟壑，难以逾越。稍大些，面对如此歧见，人们往往选择避而不谈，以维持和谐，这是对多样性的尊重，“理解尊重包容”。但是，少年儿童没有那么多的话题，这一限制导致了矛盾的激化。
这种激化的矛盾，最终在评论区的唇枪舌剑中找到了宣泄口，社会契约在此刻似乎被遗忘于尘埃。当理性的堤坝崩溃，言语的洪水便肆意泛滥，冲垮了文明交流的桥梁。曾几何时，你我或许亦是那波涛中的一员，被心中燃烧的正义之火所驾驭，盲目而热忱，未曾意识到，当我们失去了客观与自省，那份执拗的正义感，实则与舞台上的小丑无异，只留下一幕幕荒诞不经的表演。
少年儿童这种朴素的正义感到底哪里出了问题？我们应该怎么去做？
义，在儒家著作中，意为一切思想或行为最高的乃至唯一的准则。加了一个“朴素”的定语，“最高的”，“唯一的”就被去掉了。关于性善性恶，可以辩证统一为信正义，信自己定下的准则，阈限于自己认知而定下的准则，这确是人的本性。我们知道人的认知是有局限性的，他强限制于自身接受的信息，但接受什么信息不受控制。在信息时代，个性化推荐算法的普遍应用，不仅减少了主动探索知识的机会，还潜在地削弱了个体的自由意志选择，进而加剧了认知局限与价值多元之间的冲突，为持续且激烈的争论埋下了种子。
另一方面朴素也导致了“义”作用的范围不全，目光只在他人，不在自身，缺乏自我反思能力的两个人就像两只倔强的乌龟，争论激化而持久，最终也不会有结果。这确实也是人们普遍会犯的问题，也就不强求少年儿童能做到这一点了。
但我们要尝试超越自我。一方面，唯有增强自我反思能力，认识到自己的局限性，培养更加包容与理性的超越此困境，要求我们在两个维度上努力：首先，提升个体认知与自我反思能力至关重要。这包括认识到自身的认知局限性，培养批判性思维，以及在交流互动中采取更为包容与理性的态度，以此促进网络社群的和谐与秩序。其次，实践宽容原则，对异见保持开放态度，信任社会系统内在的自我调节机制。正如道家所倡导的“顺应自然”，个体应减少对外界不必要的干涉，避免因过度介入而自寻烦恼，冥冥之中自有其道，与其把时间放在他人身上不如自我提升，当认知高出他人一个高度后，我们便能实现内心的平静与外在纷扰的和谐共存。
感谢你读到这里，希望这篇文章能给你带来不一样的思考。