首先我们来说说为何红雷梦会如此犯了众怒,因为它动的是我们民族文化的瑰宝与根基!!!!!!!!!
面对一部煌煌的《红楼梦》,每每陡生不知从何说起之感。这部伟大的巨著不仅
具有《圣经》的意味,而且具有莎士比亚的丰富性,并且还具有卡夫卡那样的深
度。就整个世界文化而言,此乃命运之作,而就其所属的民族文化而言,她则是
该文化的一个精灵。人们过去虽然朦朦胧胧地感受到了她之于中国历史的终结意
味,但却很少领略她之于中国历史的开天辟地的界分性质,也即是说,所谓中国
历史,就其文化意味而言,可简明扼要地划分为《红楼梦》之前的历史和《红楼梦》之后的历史。

所谓之前的历史,是帝王将相的历史,是《资治通鉴》的历史,是《三国演义》
的历史。
所谓之后的历史,则是大背于吾国吾民之传统的历史(此乃借用王国维所说),
或者于破败之中寻求新的生机的历史。
《红楼梦》的问世,既标记着对以往历史的颠覆,又标记着一种人文精神的崛
起。
作为一个旷古的文化灵魂,她照亮了昔日的兴衰;
作为一则《城堡》式的寓言,她启示了未来的存在。
正如人们可以在世界文化的横座标上发现《红楼梦》的文化命运之意味一样,人
们可以在中国文化的纵座标上领略这部巨著的神灵所在。”
面对一部煌煌的《红楼梦》,每每陡生不知从何说起之感。这部伟大的巨著不仅
具有《圣经》的意味,而且具有莎士比亚的丰富性,并且还具有卡夫卡那样的深
度。就整个世界文化而言,此乃命运之作,而就其所属的民族文化而言,她则是
该文化的一个精灵。人们过去虽然朦朦胧胧地感受到了她之于中国历史的终结意
味,但却很少领略她之于中国历史的开天辟地的界分性质,也即是说,所谓中国
历史,就其文化意味而言,可简明扼要地划分为《红楼梦》之前的历史和《红楼梦》之后的历史。

所谓之前的历史,是帝王将相的历史,是《资治通鉴》的历史,是《三国演义》
的历史。
所谓之后的历史,则是大背于吾国吾民之传统的历史(此乃借用王国维所说),
或者于破败之中寻求新的生机的历史。
《红楼梦》的问世,既标记着对以往历史的颠覆,又标记着一种人文精神的崛
起。
作为一个旷古的文化灵魂,她照亮了昔日的兴衰;
作为一则《城堡》式的寓言,她启示了未来的存在。
正如人们可以在世界文化的横座标上发现《红楼梦》的文化命运之意味一样,人
们可以在中国文化的纵座标上领略这部巨著的神灵所在。”














