你是专家？ 你说的就是权威？

"高山族主要以……女性为主要劳动力"。我所查到的资料基本上是阿美族（台湾高山族里的一支）是以女性为农业生产主要劳动者的。如泰雅族、排湾族，基本上还是以男性为主，有的族是男女差不多的。基本上各族有各族的情况。此教科书以阿美一族概括全台12支高山族，置其它支派于何地？
tw教科书编者为了忽悠学生，让学生认为tw是很早就实行了女权主义的地方，硬往上靠，实际上，女性参与社会生产在全世界都普遍存在着，大陆南方的客家人，女性也是深入参与社会生产的人，更不用说更早的母系社会里，女性基本就是社会的中流砥柱了。
"其实也与今日生态护育、永续利用的理想不谋而合。"这种现象是全世界普遍存在的，加拿大的因纽特人、北美的印第安人、非洲和印度的原始人，都有限猎的现象。

"写下文献的观察者也可能会带有主观立场，内容未必完全正确，需多加考证。"又是一句正确的废话，哪有文献资料不主观的？所有文字资料都有主观立场，所以才要交叉比对、才要实物和资料结合。每个文字资料都主观，包括这本教科书。

"委托制作这些图像的人是官员，希望展现平埔族群对清的服从"这里又开始"去中化"了。
像"多半带有官方色彩"这种揣度式的话，都敢随随便便往上写，那我是不是也可以说，荷兰和西班牙对平埔族的历史记录，多半带有"殖民者"的色彩？

此处开始讲台湾高山和平地原住民，和外来人的相遇。不出意外的，tw教科书又把tw原民外界交流的开始往后推到了16、17世纪，而把之前与外人相遇的历史抹杀了，包括：
"遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲…但得数千人还。"——《三国志·吴书·孙权传》
"三年，炀帝令羽骑尉硃宽入海求访异俗，何蛮言之，遂与蛮俱往，因到流求国。言不相通，掠一人而返……初，棱将南方诸国人从军，有昆仑人颇解其语，遣人慰谕之，流求不从， 拒逆官军。棱击走之，进至其都，频战皆败，焚其宫室，虏其男女数千人，载军实而还。"——《隋书·流求传》
"乾道七年四月起知泉州， 海中大洲号平湖，邦人就植粟麦麻，有毗舍耶蛮，扬帆奄至，肌体漆黑， 语言不通，种植皆为所获， 调兵逐捕，则入水持其舟而已，俘民为乡导，劫掠近城赤屿洲。于是春夏遣戍，秋暮始归，劳费不赀。公即其地造屋二百区，留屯水军，蛮不复来。"——《敷文阁学士宣奉大夫赠特进汪公大猷神道碑》

上图又篡改了日本在安土桃山时代和德川幕府时代初期对tw的侵略史，说那时tw没能变成日本的附属国，是因为当时tw没有统一的政权，日本的使节发不出文书，于是错过了这个机会，这当然是原因之一，但tw教科书没有写出的一个是：
当时丰臣秀吉在发文书的时候，说"若不来朝，可令诸将征伐之"（见连横《台湾通史》）。
后来在德川时代，也派兵打了tw岛，但"不意为土民所袭击，知不能逃脱，不愿为敌人所俘而切腹自杀。"（见《理查德·考克斯日记》），可见tw原民抗日精神值得称赞。
后来明朝的官员还因为日子的侵略而有过交涉。福建海道副使韩仲雍接见明石道友时，警告日本“汝若恋住东番，则我寸板不许下海，寸丝难望过番，兵交之利钝未分，市贩之得丧可睹矣。归示汝主，自择处之！”（见黄承玄《题报倭船疏》）
之后明朝和日子还因为这个事情打了一仗，主要的功臣是抗倭的沈有容，在抗日保台上立下了很大功劳。
当然，tw教科书不会把这段历史展开讲的，所以他们就缩减这段历史，把明朝掩盖住，给tw小孩一种，"当初没被小日子提前殖了很可惜"的感觉。

"要求征服区域内的原住民各社选出长老"，"选出"是错的，荷兰殖民者是直接任命自己喜欢的人，根本不给tw人选举民意代表的权利了，别把荷兰人当"民主之父"了

"郑经时代……虽然官方强调开垦不可侵占……但……仍时有冲突爆发"
这里把明郑说得有点虚伪，我们来看下实际情况：
郑经在tw的时候，对于tw上的原民，采取了经济上与民休息、文化上教化的政策，“令其子弟能就乡塾读书者，烟其摇役，以渐化之。四社亦知勤稼稿，务蓄积，比户股富；又近那治，习见城市，居处礼让，故其俗于诸社为优”（铜陵杨龢之《稗海纪游》）经过数年安抚，原民社会里“民间悦服，相率感化。”（见郁永河《陈参军传》）
当然，tw教科书不会写这些东西，因为他们觉得这些东西都有官方色彩，都是主观的，只有荷兰殖民者和日本殖民者写的东西是客观的。

这里讲了明郑后来对高山族多么不好，还有很多反抗活动，尤其举了1682年。
但我们把历史背景拿出来，就会知道，1682年距离施琅破澎湖、郑克塽降清只有一年了，这一年里面，明郑旧势力感到汲汲可危，故而搞了一种"战时经济"的模式，再加上tw已经发生多次自然灾害了，政局不稳、民心涣散，有这些反抗不是正常的吗？那是政权更替的前兆。不是什么郑氏残暴的表现。

可以继续更新，在看

这个段落讲的是罗妹号事件，几年前一群满脑浆糊的td分子把它拍成了电视剧，叫《斯卡罗》，说这是tw外交史的重大事件，"我们可以不在清朝的管理下就和美国人搞外交，tw no.1!"。但让我们把事件填满

1844年，中美签订《望厦条约》，是中国近代史上，美国早期和中国签订的不平等条约之一。其中的第21条赋予了美国在中国的治外法权，内容这样写：
“二十一、嗣后中国民人与合众国民人有争斗、词讼、交涉事件，中国民人由中国地方官捉拿审讯，照中国例治罪；合众国民人由领事等官捉拿审讯，照本国例治罪；但须两得其平，秉公断结，不得各存偏护，致启争端。”
按照近现代司法的属地原则，这是赤裸裸的司法权和主权的侵犯，美国人在中国犯罪，中国不能关不能打不能杀，但中国人得罪美国人了，中国官员就必须得管。虽然犯法就要受罚，但由外国来监督，这在外交上就是不平等的。

1857年，美国传教士彼得·帕克（跟蜘蛛侠一个名字）从中国回美，提议美国应该占领台湾。一个出身医药布道士的驻华使节，回美后提出了这样的主张！有tw“中研院”网站的文字为证
August 21, 1857, US embassy Peter Parker left China for US. Parker was originally a medical missionary. Later he helped as the main interpreter of theTreaty of Wanghsia, and gradually became involved in diplomacy. Later he was appointed as US Embassy in China. His situation toward China was the hawks and once proposed the US to occupy Taiwan, on the other hand he cared to heal Chinese patients. The Lam Qua Portraits record the Chinese patients he encounters. These were said to be for raising funds from the philanthropists in US.

以上史料都显示了，美国想侵略tw的想法很久了。
往后看1858年，第二次鸦片战争中，中美签订《天津条约》，其中有这样一句话
“遇有大合众国船只，或因毁坏、被劫，或虽未毁坏而亦被劫、被掳，及在大洋等处，应准大合众国官船追捕盗贼，交地方官讯究惩办。”
这个地方说，如果美国的船在中国遭袭了，美国可以追这些袭击者，把他们押到中国的官府，这明显又是侵犯主权的事情。

这里可以看出，1867年的背景下，美国已经在司法上把清政府欺负得不行了，在这样的背景下，我们再来看罗妹号事件。
1867年3月9号，美国的罗妹号商船从汕头出发，往烟台走，途中遇到了台风，被迫停在了tw的恒春。高山族中的排湾一支主要居住在那边，那时候也不知道发生了什么，十多个美国人就被高山族人宰了