这不是非洲野人吗？刚出社会？你阿嚒和直立人是自愿的

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昔，逾长安一千世界，有世界曰不可云，有匪沙弥者避世，嗜抄袭，并冒原主名，后还俗境，又育七子，其父各异，其肤各异，父不知，乐养也。先后有怪病，皆费金，随家败，七子大，皆不孝，卒死无棺榇，埋于原野，行人溺其上，后有野狗过，开冢而食之。他日，玄云翻涌，天地唯之鼓，涷雨涤之，尸变，欲祸民 。遇一道二徒，三更，斗墨除之。以火焚之，遇大风，其灰漫天，欲收而不得，仅余碎骨数根，味极恶，弃之于溷，终为人所忘矣

无意中码了一段肺腑之言 过两天一看，发现魔怔人破防了，一个上午回复我几十段就是抄袭，我就把估摸着全体魔怔人不论左左右右都破防的文本贡献給全体正经人类。

如果真的有“我”，那只可能是感知。不管政府的大院，还是遥远的埃及，本质都是迷宫，让我们永远是孩子，迷路有事可做，开心有事可做，难道“我”还能不是时间的函数吗？无论何种政府，本质都不过唱戏給“我”，我青云里头看厮杀，只有十分粘皮的政府才赖着要搅你下场。只要被感知就是宇宙这个存在的内禀属性，感知者自然永恒，好理解吧？即便我一锤放倒大综熊🐻，或者我一只蝴蝶都击不倒，那都是存在的表演，而不是“我”在唱戏。我，只是一个和存在互相切分的感知，挂一个江南or湖南，就只不过“业”恰好方便一点点

开宗明义先有舞台后有戏子。大多数票友，让他们自叙，他们往往是“读史至此，如何如何”，显而易见他们作为社会的参与者，把自己理解成一个天经地义的社会成员，来到世间，首先高度关注的只能是人类活动而不是地理信息。但是，任何时候，都有一个存在，否则不可思议。我们首先只是存在，只是目前恰好在指挥和使用着人的基因和肌体，所以往往一上来就以为自己叫做人类，而且一辈子都不曾跳出这个思维模块。如果不进行某种持之以恒的干预，这个存在在指挥着一头蚯蚓乃至蜘蛛🕷的基因和肌体的概率同样不低。有一个存在，这是先决条件，是舞台，有这个基础才有得你是一个人，我们只不过是存在而已。有的人，他能觉察到，有的人，提也提不醒。在这觉察之前的年岁，我们已经关心地球这个舞台本身，然后才会溢出到各种振奋人心的历史事件，这个是附丽，次序是和他们相反的。由此分出第三点，有的网民上来要扣什么果粉红粉清粉的帽子，不让他扣，他就无所适从。首先他可能没有脸谱化就无法思维，其次更关键他是人类这一种社群动物他下意识还只能这么干。我们则先有了关心/关注地球这个舞台，然后才溢出到登台的戏子，童年时候的记忆都是如此。顺便说果党既然知道自己终究依托城市，为何不扶持民族资本让城市逐渐壮大，连个像样的依托都没得，说明他还是扶不上壁。甚至说好多令人发指的历史现象，只不过是动词要带宾语而已。

如果你在二十到四十这个年龄阶段最大的取舍标准是异样，以心中是否产生异样的感觉，来决断是否有追寻的价值。那么什么事物可以拿来度量异样？答案也许有一个现成的那就是梦境。实际上梦境在你心中是至高无上。由于人类及亲属动物的大脑🧠里渲染系统的某种非线性的工作机制，梦境总是斑驳陆离，柳暗花明，是马赛克，是万花筒，而不可能是整齐的格子/蜂巢，所以，梦境全部是闾巷，旧小区，而不会是现在这些格式化过的水泥盒。这些重金打造的千篇一律水泥阵，是不是反吟类的不知道，但肯定是反梦境的。

拘谨主义者，自然不敢也不可能率性而为，因为他心里的情结大于天。网上只要发现有拘谨主义者上场了，就能找到突破口狠狠输出。那么，根据现实中识别到的拘谨主义者的特征，怎样判断网上的某人是拘谨主义者？