其实老元的目标理应是发展的,不一定永远“更好”,要具体情况具体分析……
比如他最开始想要竞选知事,明面上掌握新琦玉最高权力,公然让法律为资本服务,贫富差距越大越好,人生赢家上班族等小资的生存空间逐渐为零(即放弃收买工人贵族,老元完蛋前就打算坑一笔他企业下的上班族了,老元成功后恐怕整个新琦玉的企业都要逐渐到他的手上),从此除了极少数资本家,任何工作的劳动强度和劳动时间都将内卷到黑厂级别,哪怕是无意义的生产过剩,也要强行卖给群众二度榨取剩余(给了工资相当于没给),老元当上知事后绝对能想出这种逆天法律。
老元的目的,简单地说是赚钱,而究其本质,无休止地进行积累就是资本家作为资本的人形化身的存在意义,如果老元成功利用忍者力量与知事权力等手段不断打倒劳动群众,近乎永久保持利润率上升,延长资本积累寿命的话,他终将成为类似终产者的存在。这种超越资本主义极限的增长马拉松到了后期,劳动群众(世界上的所有人)与老元本人的区别,可能是两个物种,而承担增长马拉松负担的地球,其宜居环境只能遵循老元的意志并依靠养老师散那种技术最低限度地吊命,这样的世界还是挺可怕的。
然而正是因为老元聚集剩余、创造剩余(积累或者说赚钱)的无休止性,让世界变得可怕就需要时间,甚至很多人都意识不到这种增长马拉松的后期是怎么样的,好像就不怎么可怕了。其它反派就不管这么多,几乎都想一步到位,有些家伙比起老元简直是干完就躺平(比如一些上古老鬼),凡人已经成为忍者的物品就行了,不断积累?我嫌麻烦!
进一步说。封建地主的生命在于静止,剥削只是为了统治阶级的浪费,没有资本积累以钱赚钱的动力,破局动力就是生产力太差,导致统治阶级发展太大(如土地兼并)而贫下中农没有活路。上古奴隶时代同理,多数劳动群众开局即完蛋,不怎么糟蹋宜居环境,只糟蹋不被当做人的人,是一步到位的可怕。而忍杀世界中想走封建甚至奴隶路线的反派,有些既不准造反还扼杀科技,真正的历史倒车,同样很可怕。
文无第一武无第二,每个人心中的可怕或许不一样,比如说停止资本积累不停现有科技的反派统治,虽然这确实在客观上保护了忍杀世界的宜居环境,但若是小柴那种一步到位,恐怕比资本明面掌权初期,即比知事老元的统治还要屑,只比终产老元的末日好一点?