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批唐宋以来的理学、道统等名义下所谓儒学大师

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佛家偏于养心,道家偏于养气,槐轩以儒理订百家之言取二氏之长,阐三教精微。以浅显之言,辟流传之误,非好辨也,痛中庸之道入於神奇,而人不知修身。学圣,人人分内事也,乃世人恪守先儒,反不尊孔孟之说,将道说得太远,将学圣说得太难,人不知圣人从何学起,以为必如先儒始可学道,即如先儒亦不能至圣,於是以先儒为别有奇妙,圣人更不待言。而孔子教人愚必明、柔必强,孟子言人皆可为尧舜,茫然莫得其向方矣!


IP属地:四川来自iPhone客户端1楼2024-09-22 16:51回复
    、曾嘉珍E被楼主禁言,将不能再进行回复
    养心 养气,莫不如练化五行以养神


    IP属地:安徽2楼2024-09-22 17:14
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      2025-07-29 02:20:32
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      哦,还有这本书。好书啊,好书!
      宋明以后的理学确实是有问题的,脱离了以前儒家,注重实际的路径,开始搞理论。实际上呢,这个也是儒家不得已而为之。因为佛学搞理论太厉害了。太能忽悠人了。儒家在这边再不补强一下,真是顶不住了。


      IP属地:山东来自Android客户端3楼2024-09-22 18:24
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        理学基本上是玄学当中的死胡同,还是缺少墨家【知、接、貌、故、理、类】方法去实实在在的格物


        IP属地:安徽4楼2024-09-22 19:18
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          理 只能建立在真实观察、对比、测量、归纳之下对事物发展的推论


          IP属地:安徽5楼2024-09-22 19:30
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            气本论一派属于玄学范畴,心本论基本是印度幻论


            IP属地:安徽6楼2024-09-22 19:38
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              理学无非是「参物知性,术数而为」然 兽禽皆知夏伏冬藏,有发情节欲之期,朱氏所谓天理之性 不过而而!


              IP属地:安徽7楼2024-09-26 10:37
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