今天偶然去图书馆，看到对面坐着一个工科生在看书，做痛苦状。旁边坐着另一个工科生，在看热学之类的东东。于是心生恻隐。度这种东西分明是一种折磨么。。。想来我是去图书馆看英国史的，牛津的那本，读起来有趣的很。看着看着还能体会生活之情调。读完之后，跑出来，叼根烟，塞个耳机，听听鲍顿的声音，在心中流淌几句英文的诗句，倒也是一件快意的事情。想来天天围着一些没有生命的机器或者数据来度过生命，简直是一种浪费，那和移动的躯壳也是无异的。。。貌似我的手机就能实现这种功能了，不需要思想，只需要能量就可以过日子了。。。
扯了几句闲话。。。来讲今天的正题。
说起来，哲学的门径有两个。第一是富足，第二是眼光。
富足的话，毋庸置疑，哲学在任何时候都是贵族的学问。在西方，穷人是不会去研究哲学的。在古代，柏拉图是贵族，在中世纪，神学家们是有闲阶级，在近代以来，英国研究哲学的都是有产者的后代，他们的父辈们要求他们积累学识，成为社会的上层，摆脱暴发户的形象，并且，不再重复技术工人的模样。New Money是可耻的事情。。。在中国的话，哲学也是圣人的学问，为官的或者有识阶层才会去谈玄学。
对于目前的中国来说，大多数城市人，还只是刚刚从农村涌入城市的第二代人，目前还在为生计奔波，所以，一般说来，这些人是不会对真正的哲学感兴趣的。就算他们感兴趣，他们的哲学也不是真正的哲学。因为哲学要求第二个条件，即眼光。
在本科的时候，我颇好逻辑推理，研究了无数的线性推理的问题。所以说，我的思辨能力并不比工科生差。很多逻辑严密的体系都为我所击溃。但是，在增进了自己的学识之后，返身来看，这种做法是幼稚的。因为哲学并不是一门靠推理学习的学问。在逻辑的末端是一种体验。准确的说，哲学通常是一门历史、经济、政治、军事等的**之学。柏拉图的理想国谈的从来不是一个玄学的问题，而是一个关怀人的内心和社会政治的问题。纯粹理性批判的也不是哲学问题，而是对神学的方式，并是对旧体制根基的抨击。所以，康德的最成熟的作品还是世界帝国。
眼光的问题是很重要的，因为总的说来，俗人的眼睛是看着地上的，他们缺少同灵的智慧。而世界上最高的智慧却是通灵的。神秘主义所追求的迷狂与基督教的普世价值结合之后，罗马帝国的方尖塔才得以建立。黑格尔的政治哲学只有有了康德的协助，才能实现俾斯麦的政治抱负。所以，哲学所需要的是异于常人的眼光和智慧。哲学家从来不将真实的意图流于纸面，这点不是靠线性逻辑能够理解的。
总的来说，能够同时具备这两样条件的人，绝对是少数。所以，依靠法律教育的方式，依靠哲学王的方式，来对普世的民众加以管理是绝对必要的。因为只有这样，他们才能顺利的度过他们躯壳的一生。