第一次正式的创作，用了道学佛学等观点进行阐述，希望得到哲学吧大佬的指点
开悟与存在
在前言中提到了通俗的开悟定义-停下脚步回头看的过程，那么今天来深究一下何为开悟，以及什么是存在。
存在是一个比较晦涩的东西，如果让我形容，或许是本我，本体，最终阶段的我。我的理解是，本我是一种客观的形态，是跳出了我的主观想法之外的东西，是一个我的本质。是一个很模糊很朦胧的东西，在书中是这样写的：ta是超越那些受限于生死的各种生命形式而永在的“至一生命”，作为最深的自我和真实的本质。
那么在道学世界观中，大概意思就是说：现在所经历的一切都是“我”给我自己所布置的关卡-情关金钱关权关等等，这种“我”超脱了三维。突破“我”意在让在苦难中超脱苦难，直至斩断七情六欲去除三毒，之后就可以得道了。
如果你认为我要用神话故事去形容我的“存在”观点的话，那就错了，我要让神话故事褪去宗教背景的外衣，完完全全成为一种哲学的思维，辅助我继续解释。
我们来细细品味一下：现在多经历的一切都是“我”给我自己布置的关卡，也就是说我自己遇到的事情都是“我”在给“自己”设限。我们先不去想“我”是指什么，或许是指存在或本我，但是现在还很不知道。
我们先来看看“自己”是指什么，自己很简单就是指在面对问题或一些事情时我们本身。把自己搞懂之后我们再来看“我”是指什么，其实就很简单了。能在我们自己面对问题时给我们自己设限或者去左右我的自己的东西只有一个--我们的内心。
举个例子，我明天要上早八好困不想上。自己是什么？就是面对要上早八。“我”是什么？就是好困不想上。早八是一种在学校课程表中的客观规律，并不是一直左右着我们自己，或许出了社会就不是早八的课程表了。那“我”就是让自己在面对早八时，产生一种惰性，让我厌倦早八产生抵触心理。这么一举例是不是就搞懂了“我”和“自己”呢？
那我们接着向下讲，而后就是一个观点“得道”，前文提到就是：突破“我”，在苦难中超脱苦难，斩尽七情六欲去除三毒，然后才可以得道。（那问题来了-不是说要讲存在吗？怎么一直在叨叨什么我什么自己什么得道呢？ ps：不要着急，除非你已经通过文章开始的一段定义弄懂了存在的定义，没弄懂就可以继续看我对存在的解释了）得道是一个很玄的东西，为了避免让神话故事阐述我的观点这样有些荒谬的事出现在我的文章中，所以我请来了一位大神来讲一讲。
龙场悟道-王阳明
“心即理”意思就是：本心就是道理，做任何事情的时候都应当遵循本心去做，不可违背内心最真实的想法。本人的解读就是：我们做事其实是自己的内心在选择，面对事情的时候，其实不是事情左右了我们，是我们的心在左右着我们。心学中所说的“修行”，也并非是盘起腿来打坐，而是修心。
比如我明天要上早八好困不想上，那修行会怎么改变呢？难道是直接告诉学校让其删除明天的早八吗，不太现实。改变的方法只有内修了，就是让自己修行，改变自己。比如让自己早睡明天早起（让自己客观的不困），或者从心理上克服对早八的抵触（让自己主观的不怕困），亦或是请假（逃避 ps：不赞同）。但是不管是怎么修行，不难发现都是改变内心的想法去修心，让自己可以接受早八这件事。
那心学中的修行其实就是让我们内心，可以做到接受一切的发生。（写到这似乎还是没有感受到和得道的关系，甚至是已经看不到存在的描写了，难道是作者跑题了吗？）巧了，大神还说了一句话：
存天理，去人欲。
就是说追求真理的时候需要去除私欲。那是不是可以理解为追求真理需要在修心时，逐步的去除掉一些不好的私欲。
巧了，还有一位大神说过相似的话：
存天理，灭人欲。（朱熹）
这个灭人欲就是指，消灭掉所有欲望。回头看一下前文，是不是和得道有些类似。（得道需要斩尽七情六欲去除三毒）
三毒也
剩下的字数限制了，在图片里