老聃神化为太上老君一事,也算是拜汉初儒生所赐:汉初的一部分儒生,因为玩起了谶纬学,就开始了对孔丘的造神运动,整得好像跟之后的稣哥似的,只不过后面古今文之争,让孔丘的神化给搁置(并且最终放弃)了。结果这一套让反对这帮儒生的方术士学去,开始如法炮制地神化老聃,最后结果来看确实成功了。
伏羲的形象像是华夏族人的始祖神/天帝与东夷、南蛮的始祖神交融出的形象(或者说在青徐荆扬地区的演化),南方民族的盘瓠应该也是同一源流的形象,最后在东汉形成了开天地的盘古形象。盘古被道教借用后成为元始天王,然后就是元始天尊。灵宝派最高神还是元始天尊,灵宝天尊是元始天尊的徒弟、灵宝派的师承。
关键是同一时期太平道还有一个金阙帝君,不知是否与最早的中黄太乙有联系,但金阙帝君姓李名弘(与老聃扯上关系),成为了魏晋南北朝时期道教起事的一个标杆,如同紧随其后的弥勒世尊一样。
所以李唐王朝一方面需要利用相关的威望,自我标榜为老聃后裔,同时李治夫妇还给嫡长子命名为李弘(所以至少在李弘早薨之前,武曌铁定没有贰心),另一方面也是要打压分化相关的势力(所以之后金阙帝君就被太上老君吸收消化了),到后面道教的组织度基本被清零了,并且与民间巫觋信仰结合,有战斗力的此时一度转入了三夷教的系统(导致了祆教、明教不分的后果)去。