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一。世界中的对象,只有两大类:一种是意识;一种是哲学意义的物质。哲学意义的物质,无外时、空、物(物理意义的)及它们的组合而已!其中,最基本的要素就是时、空、物三种。详析《内经》,世界之变统于阴阳!本人不揣浅陋,下面略加说明:1。时间上的阴阳。地球自转产生昼夜之变,地球绕日运行产生四时之变,太阳系绕银河之心运转产生甲子运气之变,银河系绕下一级“心(焦点)”运转产生xx之变,......,乃至无穷。《内经》里论述了一日与四时相应,有关章节里也谈到了宇宙的无穷和甲子运气的内容,统而言之,时间上的阴阳与四时相应,是按照春(少阳)、夏(太阳)、秋(太阴)、冬(少阴)的次序周而复始来运行的!其中,夏为阳,冬为阴。阴中之阳为少阳,阳中之阴为太阴!2。空间上的阴阳。东南西北应四时,。。。。。。,(为避繁琐,不说了)。3。物性上的阴阳。天地是世界上最大的阴阳系统,宇宙中类天者为阳,类地者为阴,。。。。。。(也不说了)。综合上述1——3条,可以看出:世界的一切统于阴阳!有人说《内经》没有逻辑体系,有人说它没有科学性,倘若真的详析如上,则已不值一驳矣!《内经》又说:“智者察同,愚者察异”,我想:世界之同,就是阴阳!!!


1楼2010-10-21 23:13回复
    你把中医学偏那 哈哈哈
    中医的目的是防治疾病,一切理论要为此服务。


    2楼2010-10-22 08:07
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      2026-04-14 20:05:22
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      时间是个工具而已


      IP属地:山东4楼2010-10-22 11:03
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        (续)阴阳是怎样运动变化的呢? 注意到阴阳是时、空、物的共性,所以,时、空、物中也含着阴阳的规律。为了阐明阴阳的规律,有时,我们会灵活地选择时、空、物中的某一个对象作为例子,借以说明其中的阴阳变化。如:(以天、地为例)天为至阳,地为至阴。至阴之地气不可再降,乃升,化为少阳之地气升出地面,继续上升,入于天,变为太阳之气浮于天;至阳之天气不可再升,乃降,化为太阴之天气下降于天,继续下降,入于地,变为少阴之气沉于地。从这个过程可以看出:1。阴阳是一个系统,它由具有相反或相对性质的两个对象组成;2。阴阳可以互相转化;3。阴阳的转化按少阳、太阳、太阴、少阴的次序周而复始地变化,分别对应春、夏、秋、冬或东、南、西、北;4。在天地系统中,升腾的地气对应春季,浮于上的天气对应夏季;开始下降的天气对应秋季;沉于地的地气对应冬季。在一张纸上画出阴阳转化图是很容易的,本人就免了这个内容。另外注意:《内经》告诉我们,阴阳里面还可以再分阴阳,这表明“任何一个系统必然是下一级的阴阳合一”,这就导致“我们可以把上升的地气看成具有水、火两性,主气为“火”气,故主升。上升的过程中,火把水也带上了天!同样的,我们可以把下降的天气看成具有火、水两性,主气为“水”气,故主降。下降的过程中,水把火也带下了地!”分析天、地转化的过程,我们就不难知道“阳极为什么能化阴,阴极为什么能化阳”


        5楼2010-10-22 20:18
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          (续:三阴三阳问题)这是历代医家分歧最大的问题之一,近、现代医家也莫衷一是。本人自学中医仅一年余,“走马观花”二百余本中医古籍,加上自己多次的深思与领悟,虽有看法,但总觉无法说服自己,还是暂时不谈吧!待时机成熟时,再将此问题的结论补上,中医的阴阳理论方完善矣!!!(请大家原谅本人此次的“提而不谈”吧)


          8楼2010-10-23 13:57
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            二。中医的完整理论是“《阴阳》、《五行》、《脏腑》、《经络》与《甲子运气》”。


            9楼2010-10-23 15:07
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              木(酸,温);火(苦,热);土(甘,平);金(辛,凉);水(咸,寒)。


              11楼2010-10-24 02:37
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                一。世界中的对象,只有两大类:一种是意识;一种是哲学意义的物质。哲学意义的物质,无外时、空、物(物理意义的)及它们的组合而已!其中,最基本的要素就是时、空、物三种。详析《内经》,世界之变统于阴阳!本人不揣浅陋,下面略加说明:1。时间上的阴阳。地球自转产生昼夜之变,地球绕日运行产生四时之变,太阳系绕银河之心运转产生甲子运气之变,银河系绕下一级“心(焦点)”运转产生xx之变,......,乃至无穷。《内经》里论述了一日与四时相应,有关章节里也谈到了宇宙的无穷和甲子运气的内容,统而言之,时间上的阴阳与四时相应,是按照春(少阳)、夏(太阳)、秋(太阴)、冬(少阴)的次序周而复始来运行的!其中,夏为阳,冬为阴。阴中之阳为少阳,阳中之阴为太阴!2。空间上的阴阳。东南西北应四时,。。。。。。,(为避繁琐,不说了)。3。物性上的阴阳。天地是世界上最大的阴阳系统,宇宙中类天者为阳,类地者为阴,。。。。。。(也不说了)。综合上述1——3条,可以看出:世界的一切统于阴阳!有人说《内经》没有逻辑体系,有人说它没有科学性,倘若真的详析如上,则已不值一驳矣!《内经》又说:“智者察同,愚者察异”,我想:世界之同,就是阴阳!!!
                (续)阴阳是怎样运动变化的呢? 注意到阴阳是时、空、物的共性,所以,时、空、物中也含着阴阳的规律。为了阐明阴阳的规律,有时,我们会灵活地选择时、空、物中的某一个对象作为例子,借以说明其中的阴阳变化。如:(以天、地为例)天为至阳,地为至阴。至阴之地气不可再降,乃升,化为少阳之地气升出地面,继续上升,入于天,变为太阳之气浮于天;至阳之天气不可再升,乃降,化为太阴之天气下降于天,继续下降,入于地,变为少阴之气沉于地。从这个过程可以看出:1。阴阳是一个系统,它由具有相反或相对性质的两个对象组成;2。阴阳可以互相转化;3。阴阳的转化按少阳、太阳、太阴、少阴的次序周而复始地变化,分别对应春、夏、秋、冬或东、南、西、北;4。在天地系统中,升腾的地气对应春季,浮于上的天气对应夏季;开始下降的天气对应秋季;沉于地的地气对应冬季。在一张纸上画出阴阳转化图是很容易的,本人就免了这个内容。另外注意:《内经》告诉我们,阴阳里面还可以再分阴阳,这表明“任何一个系统必然是下一级的阴阳合一”,这就导致“我们可以把上升的地气看成具有水、火两性,主气为“火”气,故主升。上升的过程中,火把水也带上了天!同样的,我们可以把下降的天气看成具有火、水两性,主气为“水”气,故主降。下降的过程中,水把火也带下了地!”分析天、地转化的过程,我们就不难知道“阳极为什么能化阴,阴极为什么能化阳”
                (续:“阴阳系统的平与偏”)在任何一个阴阳系统中,“阴极化阳”与“阳极化阴”是不断地进行着的,阴、阳之间的区域就是阴、阳互相转化的通道,阴阳的变化与昼夜、四时、甲子运气的变化是相应的。“平气”是无病的阴阳状态,“偏气”是有病的阴阳状态。所谓“平气”,就是指上升与下降的气机保持动态平衡的状态;所谓“偏气”,就是指上升与下降的气机不能保持动态平衡的状态。如果上升气机强于下降的气极,阴就会超额地把阴化为阳,这时就会出现“阴虚”与“阳盛”共存的局面;如果上升气机弱于下降的气机,阳就会超额地把阳化为阴,这时就会出现“阳虚”与“阴盛”共存的局面!另外,《内经》上说:“左主升,右主降”,它并不是说“所有的上升气机都在左边完成,所有的下降气机都在右边完成”,这是为了“在阴阳理论中,保持时、空、物的一致相应性,作出的形式上统一的阐述!”
                


                13楼2010-10-24 21:13
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                  2026-04-14 19:59:22
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                  大家不表态,我就不想说出自己的看法了!


                  15楼2010-10-27 19:55
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