他一开始确实很混沌

有没有可能五指山压五百年真的是活该，后面取经就是在磨练心性

不然为什么要取经，四个人，一个学了本领只修道不修心；一个得了仙位却不能控制己心；一个御前听用却犯了粗心；一个得了道悟了佛，身在尘世却未炼心。取经的过程就是磨炼的过程，修心的过程，成长的过程，是曰：一体真如转落尘，合和四相复修身。

不然咋叫泼猴

所以猴子缺乏历练，前期就是个野妖怪

那你还是印象流了，给你个提示，猴子这些作死胡折腾的情节前面，有个非常重要的字眼，叫做 他“放下心”，自己品味这个字眼啥意思。

被菩提赶下山之后一直对外称自己为仙，不违背师傅嘱托一直称自己天生圣人，而且他不是一开始就飘的，是砍死混世魔王，打服72洞妖王，结拜七大圣，搅翻东海龙宫，随意涂改生死簿这个过程越来越飘的，觉着自己本事大，干啥都合理，但凡有一丁点求学时候的谦逊都不至于被压500年，后面最多就提自己大闹天宫有实力，也说自己是历代驰名第一妖，说明他知道自己以前多混，西行路上才是大众印象的孙悟空

孙悟空在西游记里长以心命名，儿童时心是纯洁，不争不抢，等到菩提给他取了名字。就有了心性，书里常用心猿代指悟空，代表了心象猿跳一样想东想西，早在花果山时就【将那安营下寨、赏罚诸事，都付与四健将维持。他放下心来，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。】就没法定主心性，所以做起事来也随心所欲。玉帝控制的方法是在大圣府内设安静司和宁神司，一个躁动的心用安静和宁神的方法来控制很显然是无法成功的【今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定】，然后玉帝又用了分配兴趣爱好（看蟠桃园）工作的方法来控制，虽然短时间取得了效果【三五日一次赏玩，也不交友，也不他游。】但一旦有了更有兴趣的事物吸引就又无法控制了！玉帝错误的方法是只要悟空自己控制自己【三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还像当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！”】。而如来的方法是先利用外力来约束悟空（五行山、六字真言、紧箍咒、唐僧管教）在行万里路，直至消除二心！从此唐僧也不管了，紧箍咒也不念了！到取经后期的悟空达到了明心见性阶段。清晰地认识到自己内心的真实状态。也就是如来说的【可惜了你的本来面目】中的本来面目。那么本来面目是什么呢？就是儿童时期不受社会污染的纯洁之心。

不然他为啥要取经，他早已经是完人了就没有取经必要了

这个时期的猴子纯贵物，所以说“修行”才是西游记的主题

当时心性不成熟吧，只为自己考虑。

连如来都说“可惜了你那本心！”可见这时期猴子飘的有多厉害

猴子第二回到第六回的角色人设问题本来就不小啊，本身应该算是一段混世魔王的爽文来着，只是上个世纪的政治解读给他解读成了反抗精神罢了。。

你再去看看哪吒，也是个祸害。