见于宗教艺术的甲胄造型是东西方甲胄、服饰元素多次融合，历代工匠创作的叠加产物，属于造型艺术，在现实中不存在对应的被模仿对象。与实战甲胄的样式及演变存在明显的差异。这种形象的产生好比龙形象，如果将其拆分成构成元素，部分在现实中确有原型，但作为一个整体就不存在对应的实体。站在艺术史的角度是可以讨论龙形象的，但是站在生物学的角度去讨论龙是没有意义的。
古代也有模仿见于宗教艺术的甲胄造型的行为。对此，有两点需要明确。第一，先有宗教造型，再有模仿行为，这个先后关系很重要。第二，这种模仿的产物一般用于仪仗，属于借鉴了宗教艺术的仪仗甲。这里需要注意的是，见于宗教艺术的甲胄造型是一个相对独立的存在，不能将其等同于仪仗甲。
现今如果出于表演目的，需要参考见于宗教艺术的甲胄造型制定神仙造型，最合理的方式是按照电影道具的思路去制作，做到视觉外观相似即可，完全不必要参考真实甲胄的制作思路和方法。古代扮神仙的道具用的也是绢布皮革之类的替代材料，放到现代完全有更好的替代材料可以选择。