中秋同家人去宿州皇藏峪景区一日游。上午去皇藏峪，刘邦昔日藏身之处。皇藏洞口有三千五百年青檀古树，至今依然枝繁叶茂。遥想刘邦藏身时已立千年，又经两千年而幸存于天灾人祸，可谓天选之木。登观景台后北行，游客稀少，几近于无，唯有蝉鸣鸟悦，不绝于耳。至龙泉寺门口，捡黄色岩石数块以自娱。下午去天门寺，寺中有千年古树，参天而立。寺后可登山，有五蹬石门，山势陡峭，怪石嶙峋。清泉流于石梯之间，无丝竹管弦，无人工木梯，踏泉而上，得天然之趣。期间又捡石数块，不觉已达山顶。此处有圣场寺遗址，相传孔子周游列国时，讲学于此，今只存残墙数面。场地虽残，而圣贤遗风千年常青。已携石数块，渐觉沉重，想起论语子夏所言，虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。石道亦道，内藏大千世界，若沉于此道，岂非违背圣贤之意？取天地之物以自娱，终互为过客，皆是虚空，皆是捕风。正合阴符经所言，万物，人之盗，人，万物之盗。又言，三盗既宜，三才既安。如何宜，如何安？老子曰，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。得石者，持而不有，不执则不失，可有也可无，可留也可去。自己终老之际，或归入自然，或留亲朋子女，或送有缘之人，一切来去自如，无烦无恼，亦无钱财估价之虑。虽小道，可既宜既安。同理于一切所做所为，君子终日乾乾，徒劳之事终归徒劳，因缘会际终要有所为，有所为而不拘泥于任何形质之事。如同玩石而不拘泥于石，借石而推圣贤之意。始于管窥蠡测，终见海天盛大。