穴，如人体穴位的比喻，地穴与人体穴位具有相同的规律，是经脉上气血流注的位置，不会单独存在，是血脉聚集的点，在堪舆上就是龙脉止而“生气”所聚集的点。
穴是龙脉的精华所在，在堪舆先贤的论述中说：“有龙必有穴”，不过是有“优、劣”之分罢了。千里江河，只取一瓢而饮，就是这个点，远来千里，到头一穴，岂不就是只取“一瓢”也。
师父嬴鹤先生赵筠鸿经常要弟子多看古迹和古籍，这里面就有可探索的精华。第一是观起气，气乃富贵贫贱之纲。师父说，到一地首先看局，山自有所指。气之所居，就在此处寻龙。师父说，无气不看龙。当然，气聚自然生气显现。爬到蜂腰鹤膝处，看束气不束气，束气自然可以找穴了。
龙过峡束气才有力，好比吹喇叭，好喇叭看喉，喉好气聚声音大，悠扬悦耳精气爽。然后随脉走下，看左右护砂顺护有情，古云：“发福源于气脉”，一般见蜂腰鹤膝，有此出现则在一二节必会结穴，这是我和赵筠鸿先生考察后的心得。
砂是保护主脉不孤单，不被风吹水劫。砂就是观气的主要见证。穴，如人体穴位的比喻，地穴与人体穴位具有相同的规律，是经脉上气血流注的位置，不会单独存在，是血脉聚集的点，在堪舆上就是龙脉止而“生气”所聚集的点。
穴是龙脉的精华所在，在堪舆先贤的论述中说：“有龙必有穴”，不过是有“优、劣”之分罢了。千里江河，只取一瓢而饮，就是这个点，远来千里，到头一穴，岂不就是只取“一瓢”也。
师父嬴鹤先生赵筠鸿经常要弟子多看古迹和古籍，这里面就有可探索的精华。第一是观气，气乃富贵贫贱之纲。师父说，到一地首先看局，山自有所指。气之所居，就在此处寻龙。师父说，无气不看龙。当然，气聚自然生气显现。爬到蜂腰鹤膝处，看束气不束气，束气自然可以找穴了。
龙过峡束气才有力，好比吹喇叭，好喇叭看喉，喉好气聚声音大，悠扬悦耳精气爽。然后随脉走下，看左右护砂顺护有情，古云：“发福源于气脉”，一般见蜂腰鹤膝，有此出现则在一二节必会结穴，这是我和师父赵筠鸿先生考察后的心得。
砂是保护主脉不孤单，不被风吹水劫。砂就是观气的主要见证。