可能是生硬地往西游记这里靠吧。我打完后感受的就是老毕登一路贬低大圣然后说孙悟空已经死了，复活孙悟空绝无可能。去吧，那有个僵尸大圣，干掉他你就能取而代之。这一整段给我的感觉非常糟糕。

可能就只是单纯代表两个猴子打架罢了

我的理解是，因为老猴子说谎了，他自己就是大圣的意根之一。大圣的意根的确分成了两个，但是现存大圣的“意”其实有三个。一个是此世天命人自己积累孕育的“意”，一个是二郎眼中反抗的“意”，但第三个“意”是西行路上欲求佛位，甘做鹰犬的“意”，这个“意”化作的根器即是金箍，而老猴子则是它的的显相。根器列表里，“意见欲”是金箍，而金箍象征的“欲”，大概就是序章所言长生不老的佛位，所以此欲化作了一个白发苍苍带飘带的老猴子。

因此，在船上，它不停的在贬低大圣的自由之心，看起来是劝诫我们放下欲望，实际上是让我们放弃反抗，归顺天命。如果此时天命人没有得到反抗的“意”，那么由于自身的“意”没有方向也不够坚定，最终就会虽胜犹败，如了金箍的愿，皈依佛门；但如果从二郎神那里拿到了反抗的“意”，就能打败金箍，成圣归来。

打残躯的开场我想到就是真假美猴王

要理解二心竞斗，首先要理解“二心”定义是什么。发售前水仙花的鹿up对二心说有过精彩的推论，（他关于蟠桃那部分推论有点扯，但二心说是准确预测到游戏的，也是唯一一个准确押中“六根”相关的up）。我简要概括下二心说的推论内容：
原著中真假美猴王篇章，其实两个都是真悟空。佛教中的二心和其他道教儒教理解的二心不一样，一个是“真心悟空”，一个是“妄心悟空”，“真心”和“妄心”对应的就是佛学里的二心定义。被打死的那个是“真心”悟空，具体推论过程建议去B站看完整推论。
“真心”是指一个人的本源，本质，真是存在，比如孙悟空从石头里蹦出来那一刻他就是真心悟空。“妄心”是指佛教里人有六根，六根对外界反应会产生六尘，妄心可以理解为一个人思想七情六欲等等实体属性的集合。（其实这里的二心有点类似于哲学里忒修斯之船的探讨。有兴趣可以了解下）
然后理解了二心这个定义那其实主线剧情寻找六根，以及最后和大圣残躯打，明显的不能再明显的真假美猴王复刻既视感，主题就很显而易见了。
主线其实就是讲述大圣为了摆脱金箍的束缚，“以肉身死亡，换意念永存”（游戏里杨戬原话）。大圣身死后，六根散落，只剩一具躯壳（此时从原本的妄心悟空变回了最初始的真心悟空）。玩家天命人找回六根，继承大圣遗志（此时玩家变成妄心悟空，传承而超越大圣）。那此时此刻玩家和大圣残躯两个都可以称得上是真悟空，你，玩家自己，你就是大圣。
最后船上，八戒中气十足的一句问老猴子：“你说让他代替大师兄？他配吗！？”其实也是问坐在电脑前的玩家，一路历经磨难找齐了大圣六根，玩家配吗？我认为，配！

畫得不錯👍🏻

个人看法:
原作西游是大圣历经艰险成佛的一个过程，在这个过程中认识了自己的六根不足，最后修成正果，紧箍儿自然消失（六根清净功德圆满，即使再带上紧箍，也束缚不了）
而游戏把这个设定改了，灵山光芒万丈，山下依旧困苦不已，所以大圣虽然成佛，但是这种灵山封的佛位，只有一个名头，和金蝉子认为的应该度化世人众生平等的灵山相差太远（说句不好听的取到的是假经）所以大圣也无法做到原作里面的功德圆满六根清净，那么紧箍儿这个束缚就会一直都在，逃不掉也躲不开，
而游戏的天命人所做的就是在收集六根的过程中，一方面取回力量，一方面认识以前的大圣，清洗六根，历经八十一难，最后功德圆满，达到真正的斗战胜佛的境界的一个新的西游过程，
只有完全经历八十一难（所以要是玩家没经历八十一难，都会被老猴子带上紧箍儿，这个时候的天命人戴不戴紧箍都在紧箍的控制下，这个过程就是给玩家看的，收集不全，赶紧再去走一遭），了解真正的前因后果，才能成为真正的斗战神佛，才能有显菩萨心肠，使霹雳手段的能力，有这能力，才可以弘扬金蝉子的度化世间的佛法，这样这个世家才有救！
先救己，再渡人！（黑神话悟空，就是一个救己的过程！）

因为就是矛盾。从老猴子和八戒，弥勒的话语和行为来看，仙佛并不是负面形象，八戒还肯定了修佛的意义。甚至灵吉都帮了天命人不少

个人看法：原著包括在黑猴之前的西游记解读也好，二心竞斗的意思是要二选一，但是我感觉黑猴的二心竞斗更像是二心和解了，二心合一了

我猜测老猴子就是那个带着禁锢成佛了的那个意根

我们打败的那个残躯，大圣以前打过。什么时候打的呢？六耳那回？当然不是，是大圣成佛之后见到众生皆苦、吃人炼丹从而生出二心，打败了之前一心皈依的归顺之心。