二、志不坚1、辽人对明朝已经离心离德。
关于辽人受高淮、李成梁荼毒而离心离德之事，讨论的文章也是比较多了，努尔哈赤也正是因为辽地残破，才能够趁势而起。辽人在当地过不下去，就跑去关外，到女真人那里去帮忙种地讨生活，所谓“生于辽不如走于胡”是也。人心离散如此，熊廷弼做巡按的时候，就有这种说法：
……自以良民为逃民，驱劫为招抚，我民流涕而号，夷人掩口而笑，由是夷志日矫，而立碑之说起矣。其曰「你中国，我外国」，何其悖傲。【4】
可见后金之所以敢划界立国，正是因为辽东地方管理不善而至于。划界之后，招纳辽民，从而壮大声势，又得到辽人暗通消息，出卖情报，所以辽东诸城，皆是因内奸而丢失。第一次守辽的时候，也有用辽人守辽土之说，但是效果不行：
….辽人以辽守辽之说。自李如桢李登等建议屡试不效、势不得不取诸征调。……【5】
又熊廷弼对于辽将的看法，也是极尽讥讽了：
“辽将有三长，曰贪、曰欺、曰懦，而至于能整顿上马者几人，算计鞑虏者几人，夙经战阵者几人。虏未来而魂魄已飞，军未跑而坐蠹先动，其将领之不济又如此，而辽虏之众且强则复如彼，如之何其能战也。”【6】
广宁溃败之后，原本将辽人分散安置便是，困难固然是有，可是困难再大，大得过战场争锋？其实“用辽人守辽土”这个策略执行起来，困难同样大。前文说了，当时孙承宗大举出关，也才十多万辽人。他们要出台政策吸引辽人过来当兵屯田，后来发展到几十万，也并不容易。而袁崇焕所提需要屯田的理由，其中多半都是因为要用辽人。看看孙督师的政策：
度宁远诸城无众可守，乃议招关以内之辽人为兵，一人应募一家可资以养，卽随其兵以岀关，袁崇焕举叅将杨应干可任招募，以其为辽人也【7】
这里说的是一个人当兵，一家人就可以生活了（可见给的并不少），随即跟着士兵出关屯田。这就带来了一个问题：士兵的家属在前线。
2、前线大战，士兵家属不宜在前线
如前文所说，当王在晋守卫山海关的时候，军队是从全国各地调来的战兵：
……关城聚秦、晋、川、湖、齐、梁、燕、赵之众……《明熹宗实录》，卷39
并没有成为军阀的可能。但是后来关宁军就是成为军阀了。这之前，士兵的家属也并不在前线，可是后来，士兵家属就是在前线了。
历史上，并不存在去把秦、晋、川、湖、齐、梁、燕、赵之兵的家属搬到前线的事实。而是他们“以辽人守辽土”为借口，排斥客军，逐渐把客军发还回去。然后在辽人中重新招兵，招来的士兵带着家属出关屯田，这样，在实际上，就是把保卫国家的军人，他们的家属置于前线。
堂堂王师，应当妇孺安居于后方，壮士战斗于前线。即使当时相对文明更落后的女真、蒙古，也绝没有把妇孺置于前线的做法。当然若是已经是国破家亡，做最后的奋战了，那么又当别论。
就算真是不懂军事，最少也该听说过关云长败走麦城，姜伯约投降剑门的故事。以关羽威震华夏的武功、近乎圣人的品格，尚且败走麦城。为何？士兵的家属被敌人俘虏了。
以姜维的智慧，成都投降了，他也只能投降，因为很多人的家属就在成都。
前文说过，如果不认真练兵，而以屯田之兵打仗，即使是李卫公那样的神将也无可奈何。而如果把士兵的家属放在前线，即使是有“武圣”之称的关公，也会打败仗。所以“以辽人守辽土，以辽土养辽人”政策实施下去，即使神圣如关公、如李天王面对这样的局面，只怕也是难以发挥了。但是煌煌中华，还真是不缺人才，即使如此，也差点就翻转局面了，可惜后来的路线一直错下去，终究无可救药。
这里大约又会扯到大明九边。九边设镇，且屯且战，那都是对付较为弱小的敌人，大致而言，屯兵就足以应付威胁了。可是后金崛起，势不可挡，已经威胁到大明的生存了，已经用事实明明白白的告诉世人辽人已经不足以守辽土了。这是需要集全国的力量来应对的威胁，这就应该把前线的妇孺老弱撤到后方，从全国召集精锐来应对战争。即使后来后金曾经在锦州屯田，也不曾把士兵家属放到前线来啊。
当时在以袁崇焕为代表的关宁军眼里，后金的强大他是无法战胜的，按《明熹宗实录》：
至是袁崇焕疏言：奴乘屡胜之势，而我当披靡之余，不据险以守，无以固人心。【8】
后金屡屡打败明军，给辽西人民很大的心里阴影，没有战胜后金的信心
我们说，无论攻、守，都不应该修宁锦防线，那么为什么孙承宗等人还是要修呢？说起来，有一个非常卑鄙的算计。
因为他们认为，将辽人收集起来屯田，辽人将在这里安置下来，建立家园，他们必然要保卫家园，顺便也就保卫国家了。这实际上，就是把保卫国家的军人，他们的家属置于前线。
可是他们的立场，希望屯田的辽人保卫家乡保卫亲人，于是就保卫大明了。
可是且不说屯田兵战斗力如何，实际上是屯田兵们根本不敢去赌，不敢拿自己亲人的性命去赌。本地人守本地，其实未必会尽力，因为他们主要是要保护亲人，如果死战能够保护亲人，那么就死战；如果死战不能保护亲人，甚至会连累亲人，那么他们为什么还要死战呢？所以宁锦之类的大城还能守一守，那些小堡垒面对后金基本就是望风而降。因为战斗就免不了****，全家灭门——有几人能够忍心承担这样的惨剧？而投降，还可以屈辱的活着，甚至后来，皇太极改变政策，也没有那么屈辱了。
试想一下，关宁军如果出动去攻打后金，万一被后金出动偏师或者勾结蒙古把关宁军的老家偷袭了咋办？
所以这种政策，适应对付低烈度，骚扰性的战争，对付土匪流寇可以，用来打国战是不行的。
家属在前线，还有一个致命的问题：敌人很容易对军队实施渗透。关宁军被后金渗透，也有许多讨论文章，比如袁崇焕的中军张存仁便是后金间谍。无关本文大旨，故从略。

3、屯田不是为了养军，而是为了养军属
屯田产出所养的，并非养兵，而是养士兵的家属。士兵本身，朝廷是有粮食（本色）和银子（折色）发下去的，按孙承宗的说法：“一人应募一家可资以养”，算不上微薄。这个其实随便找点资料就可以证明的：
又疏覆枢辅孙承宗清汰兵马粮饷款：内汰过官兵一万七千四百三十七员名，马骡等五千六百四十九匹头，岁省兵饷及裁减公费廪粮共五十四万一千六百三十五两，马干一万一千七百九十六两，米六万六千九百一十二石，豆三万八千九百七十八石，草三十九万五千八百五十束，通计省银六十八万 ……【9】
可以算一下，这里将马骡的除开，只算人员的：裁员17437人。节约：银子（折色）541635两，米（本色）66912担。平均算每人每年约31两银子，3.8担米。
又按崇祯元年7月，毛文龙疏
闻在宁远月饷兵钱一两五钱，内丁二两四钱，加以食米五斗。【10】
所以屯田，是为了士兵养家属用的。屯田的收益（官方），是类似于向屯民收取一部分租税的形式，收益并不多。所以明明在屯田，但是国家供应巨大，不见稍减分毫。屯田的作用，能够使关外粮食价格稍微降低而已。但是实际上，如果不屯田，不用辽人。就是征兵转饷，前线士兵自然有国家供应粮食，并且没有家属在前线，无需购买粮食，哪里会存在关外粮价飙升的问题呢？
如果像王在晋那样，一切以练兵为主，屯田可有可无，那么他练兵是可以得到保证的，屯田就没法说了，只能是聊胜于无吧。
如果是客兵，家属不在前线。如果将领不太贪心的话，他们屯田，够自己吃就行了。一个壮劳力养活自己毕竟是轻而易举的事。那么他们打理田地的时间并不需要很多，训练还是有基本保证的。如果将领靠谱，或许能够达到川军白杆兵的水准。这叫做军屯。
像孙承宗、袁崇焕这样主兵屯田，家属就在前线。一个士兵，就是家里的顶梁柱，主要劳动力，养活一家人所需付出的体力精力，远远大于养活一个人的付出。这样的屯田之下，士兵基本上是没有多少时间参与训练了，袁崇焕倒也坦然，他就直接说“伍伍相习坐作技击，耕之即所以练之”。因为没有时间去专门练兵了，只好将耕田命名为“练兵”，只要士兵在耕田，就算是在“练兵”。睡觉也是在站岗，干私活也是在上班，所以辽民是很喜欢袁崇焕的，是发自内心的喜欢。当然练兵就自欺欺人了，所以关宁军一直打不过后金。这就是民屯。
但是关宁军其实比正统的军屯、民屯做得更差劲。若是军屯，则不宜带家属，若是民屯，则无需费钱粮。对于关宁军士兵来说，同时享受了军屯、民屯的优惠，却不受其苦。可是对于国家来说，既无军屯之用，又无民屯之省。关宁军费钱而不得力，便是来源于此，如果不从根本上改变，个人能力的强弱，根本无济于事。
这里要强调，袁崇焕提“伍伍相习坐作技击，耕之即所以练之”并不是拍拍脑门就想出来的，而是当时他们的实际情况所决定的，只能这么做。所以只要他们还是“重屯田，轻练兵”的理念，或者说是“用辽人守辽土”的理念，他就改不了。因为这是最普遍的士兵们的运作方式，要改，牵一发必然动全身，各方利益都要受到影响。
并且，人和人之间是有交流的，在家里就是和家人交流，有利于家庭稳定幸福。在军营就是和伙伴交流，有利于团结对敌。但是家人在身边，必然没有那么多时间去和伙伴交流了。
再看看袁崇焕所说的：
今调募到者俱游手也、不以屯系之而久居世业焂忽逃亡、日后更能为调募乎、五不便；兵不屯则着身无所、既乏恒产、安保恒心、故前之见贼辄逃者皆乌合无家之众也、六不便......计伍开屯、计屯核伍而虚冒之法不得行、便一；兵以屯为生、可生则亦可世、久之化客兵为土著而无征调之骚扰，便二
这几条的核心，就是把士兵绑在土地上，为日后形成军阀，奠定基础来着，这些做法，对于当时的前线而言，皆是有害无益的。
其实这些条款，根本不值得辩驳，比如说“计伍开屯、计屯核伍而虚冒之法不得行、便一”。为了防止虚冒，何须“计伍开屯”？你每天把士兵拉出去训练，每天训练点名，哪里来得了虚冒？即使像王在晋那样：“据山海道印揭开报甚明，一不操而职即行提各营将领查究矣”，由山海道专门监督，一但有问题马上汇报马上解决，哪里去找什么虚冒？自古以来的名将从来不担心这个事，因为他们都是要练兵的，根本不会存在这样的问题。
笔者在这里，特别要强调士兵“伍伍相习坐作技击，耕之即所以练之”、家属“一人应募一家可资以养，卽随其兵以岀关”这些事实，因为这是十几万关宁军将士及其家属的日常运作机制。这是最基本的，也是最重要的，希望读者在阅读后文的时候，时刻都要记着、都要想起关宁军将士的日常运作，就是这样的。因为这就决定了士兵每天是在军营里起床，还是在家里起床。是生活在军营，还是生活在家庭。是在训练，还是在干农活。是在练大阵，还是在挑大粪。是与武器为伴，还是与农具为伴。是“与子同袍”，还是与家人同乐。是在听从将领的命令，还是在关心媳妇的情绪。是在学习军纪典章，还是在操心一日三餐，战马上，是骑士，还是柴火。注意，这是国家每年花费数百万军费、寄予重望、保护国家的十几万将士。
国家因此而灭亡，民族因此而沉沦。
话又说回来，若是都如细柳营，主兵和客兵，又有什么分别？
4、当时前线钱粮非常富裕
与普通人的印象相反，其实至少在崇祯二年之前，关宁前线的粮饷是非常丰富的。固然曾经在崇祯元年爆出了宁远兵变，然而细查宁远兵变才会发现，其实关宁军拖欠饷银的程度，比起其他各边各镇，要轻微得多，并且在崇祯元年十月，这些欠饷均已补齐。这个后文有论，这里先和其他方面做一个对比。
按《度支奏议》中的《召对面谕清查辽左缺饷疏》，关、宁二镇历年月饷开支如下：
天启三年共支过月饷银二百五十五万三千四百馀两，
天启四年共支过月饷银二百六十八万三千八百馀两，
天启五年共支过月饷银二百七十九万七千八百馀两，
天启六年共支过月饷银二百六十九万三千七百馀两，
天启七年共支过月饷银二百七十万四千九百馀两。
崇祯元年预计二百九十七万七百余两【11】
以上仅月饷一项。历年来的总支出，在孙承宗时代是600万两，袁崇焕减到480两，还被认为的大功劳。
对比东江：
东江八年总共280多万两银子，斩首方面，按毛文龙自己说是俘斩过万。我们现在核对，仅仅是现在可以考证的、有资料可查的经过文官验证的，就有三千多级，平均算，一千两银子的投入能够斩获一级。我们知道，东江的战斗力是非常垃圾的。
而关宁的战斗力是非常强悍的，如果关宁军能够达到东江这个水平，那么就相当于每年能够斩首五六千级，只需两三年时间，努尔哈赤、皇太极就得投降了。事实上，关宁军的斩获，大约是十多万两银子的投入，才能够上交一级斩获，不到东江军的百分之一。
后金几乎不花钱，照样打胜仗。东江一千两银子才上交一个首级，比起后金差远了，简直就是垃圾。而关宁军十万两银子才交一个首级，被吹上天。
对比万历三大征：
万历三大征总共耗费一千一百多万银子，有人说万历耗光了明朝的家底，可是万历再怎么积累，也抵不住每年几百万的消耗啊，他自己都才用那么一点点。
对比后金：
后金是没有军饷发的，军费全靠抢，第三次入关，抢到97万两银子，都是要大书特书的了，都是非常难得的发横财了。即使如此，也才不过关宁军一年粮饷之二成而已。所以这个世界上，骗子永远比劫匪更富有。
古今论者，往往将明末之败，归结为财政枯竭。然则明朝二十多年来，每年五百万以上的财物投入，不可谓不巨大，同时也是举世罕有。作者认为，其失败还是投资失败，选择了错误的投资对象：辽人；选择了错误的经营方式：屯田；选择了经营理念：堡垒进攻；错误的组织结构：辽系。而对于真正有效的投资方式：练兵，不够重视，未能练出一支高效率大规模的野战部队，无法解决当时的问题。他们往往为细枝末节所困扰，比如南北兵之争，比如粮价起伏，比如关外几个并不不重要的堡垒，比如逃亡的辽民。
饷银也罢了，战乱年代，粮食才是真正的财富，那么我们又来看看粮食呢？
天启二年（1622年），当广宁大战，明朝全面溃败到山海关时，右屯前线是有50万担粮食的，这批粮食落入后金之手，《满文老档》有清楚的记载：
右屯卫存米数目：老米四十二万一千一百三十石五斗二升，小米一万五千零二十石七斗一升。黑豆五万四千三百二十石一斗一升，高粱一万三千二百一十石五斗三升，共五十万三千六百八十一石七斗七升。【12】
这是仅仅右屯的存粮，其他地方也是有的，却没有记载数量了。后来孙承宗守关，在天启五年，打算向后金发起进攻，收复耀州，屏蔽辽南。十万大军在前线，自然粮食也搬到前线了，仍然在上次丢失粮食的地方：右屯。这一次，是三十万。后来由于柳河之败，军队全线后撤，粮食就扔在右屯一直不撤。天启六年（1626）宁远大战，粮食再次落入敌手：
战前就有人说：
刑科都给事中陆文献疏陈方略一曰……一曰清野右屯储米三十万，饷军则为续命之丹，委敌则为盗粮之藉……【13】
高第也知道：
庚戌，经略辽东高第奏：奴贼希觊右屯粮食，约于正月十五前后渡河。得旨：狡奴蠢动有形，右屯积聚刍粮俱要收拾内地，卿新莅关门，锋刃方锐，宜严饬道、将，倍修战守，务保万全【14】
高第向朝廷报告敌人正月十五左右可能会渡河来抢右屯的粮食。皇帝要求他将粮食运回来，说他刚刚上任，要严格要求“道、将”，严格执行命令。这里的“道”，便是明明白白的“宁前兵备道”袁崇焕。“将”则是指负责此事的将领如满桂、周守廉等
战后也有人问：
礼科右给事中张惟一言…….右屯露贮之三十万，久奉撤入之命，而徒惮抢劫之虚声，辄举而委于奴，散之军不犹愈赍之盗乎？【15】
右屯的粮食，即使散给士兵也比被人抢了强吧，连这个都做不到。同时宁远大战还有觉华岛8万多粮食被抢：
辛卯蓟辽总督王之臣查报……见觉华岛有烟火而冰坚可渡，遂率众攻觉华，兵将俱死以殉，粮料八万二千余，及营房民舍俱被焚【16】
后金方面也有记载，按《满洲实录》所记：
二十六日，……所需粮草俱屯于觉华岛……焚其船二千馀，及粮草千馀堆，乃还大营，二十七日，帝还至右屯卫，将粮草尽焚之，……【17】
所以整个宁远大战中，明朝方面损失的粮食，光是右屯加觉华岛就接近四十万担。这是天启朝的时候，毕竟还有一些借口的，打了败仗嘛。到了崇祯二年（1629己巳年），袁崇焕在高台堡粜米，即是后来袁崇焕罪名中的“以市米则资盗”，这次粜米的规模也是不小，起码不下于宁远大战失粮。从1622——1629年七八年间，百多万担粮食从前线流出，此后，就真是“边储始竭”了，在崇祯年代，屡屡因缺粮而影响战争。所以明朝的百姓怎么不辛苦？要养活自己人，还要养活敌人。但是至少，在崇祯二年之前，粮食是并不缺乏的。
朝鲜因丁卯之役战败，不得已投降后金，他们卖给后金的，三千担就打发了：
初二日，朝鲜使臣赍书至。书曰：“所遣之人同来使至，得书甚慰。贵国前有开市之请求此美事也。…… 贵国人众，以食乏为忧，欲购一年粮。救灾■患乃邻邦之道，敝国岂敢以残破辞而推诿。……今谕令官员尽力办米三千石，一千运往市上变卖，两千无偿相馈。此乃心意，非常例也。愿贵国纳之。……”【18】

三、主客之争1、主客之争的根本原因，还是屯田
主兵客兵之争，由来已久。早之前，就有南北兵之争。到了辽事一起，熊廷弼王在晋等人寄望于客军，于是矛盾激化。当初川军浙军血战浑河，辽军骑兵就作壁上观。及退守山海关，重建防务，王在晋遵熊廷弼之遗策，仍然坚持调兵转饷。后来孙承宗守关，就开始排斥客军，招募辽人了。按《明实录熹宗实录》，孙承宗疏：
……请以守言之，凡客兵利速战，主兵利久守，今关城聚秦晋川湖齐梁燕赵之众，尽号客兵，亡论粮料不继，其即继也不逋不哗而坐食，使自坐困。盖以速战之备为久守之谋，欲进则不足，久守则必变。…….【19】
孙承宗主要是从粮饷浪费的角度来说的，而袁崇焕则把主客兵矛盾直接爆出来，按《明实录熹宗实录》
甲申.辽东巡抚袁崇焕题：自东事调募以来，所调之兵宁但不能为辽援，而且为辽扰，人人知之而卒无人公言之者，以事关封疆兵一撤而事生，谁执其咎，臣与镇臣共辽事而为执咎之人也，意欲稍破成议，撤回调兵，即招辽人以填之，一转移间彼此两利，事之至大而不容时刻缓者也【20】
本节篇头所录冯嘉会的奏疏，即是对袁崇焕此疏的回复。自此，用辽人守辽土之策，真正开始实施，并且把客军陆续发还，招募辽人以填补。种种弊端，自此而生。到崇祯二年，已经是“主兵七而客兵三”了【21】
由孙承宗、袁崇焕所抱怨的来看，主要就是辽人和当地人不和睦，有冲突。并且客军久离家乡，人心不定。但是实际上来看，抱怨客军的，主要还是屯田派势力，主兵和客兵最大的区别，还是屯田。
比如王在晋就不嫌客兵“不逋不哗而坐食，使自坐困”，因为他有一个训练计划，按计划训练下去，就会成为强兵。用不了多久，就可以和后金决战，所以他并不认为客兵浪费粮饷。
2、如何解决主客之争
主客之争固然是问题，但是天下哪只军队里没有矛盾？所以能够将矛盾控制住，专心对外者，军法军纪是也。军法军纪一直都有，只是遵循与否罢了。在军队中，如何加强军纪军法？无他，练兵而已。练得内部矛盾在军纪军法约束下不成为矛盾了，也就有与外敌一战之力了。努尔哈赤收服的女真部落，彼此之间何尝不是累世血仇？还是通过军纪军法克制了。
那么主客问题能不能解决呢?
其实那些问题,说到底就是军队纪律的问题.说到明末世风日下,道德败坏,军纪败坏.明朝之所以亡,正是亡于法律不申.法制失效.后金岂不残酷?环境岂不艰难?努尔哈赤屠杀"无粮人"乃至大规模屠杀汉人,岂不恶劣?但是他维持住了最基本的纪律,所以成了最后的赢家.套用那句名言“无知不是生存的障碍，傲慢才是”对于一个团体乃至一个民族来说，文明与野蛮或许不是生存的障碍，纪律才是。看看号称自由的美国，川普闹到最后冲击国会，立刻遭到口诛笔伐。但是美国人资助其他国家其他地方的民主运动，冲击到什么地方都可以得到美国的支持。他美国必须要有底线，要有纪律，其他人就不要有底线、不要有纪律了。
孙承宗是没有意识到军纪问题/没有能力解决军纪问题/不知道军纪与战斗力正相关
总之，他将军纪问题淡化，去解决由军纪问题延伸出来的主客矛盾。
他如果解决了军纪的问题，其实就可以解决辽东的所有问题了，包括解决后金。但是，他要么没有意识到军纪问题，要么不知道军纪与军队战斗力正相关，要么没有能力解决军纪问题。把纪律问题，搞成政治问题。
其实，最差的军纪，最致命的问题，就是临阵脱逃。
3、练兵的重要性
怎么才能够野战？练兵
怎么才能够守住城池？练兵
怎么才能够守城池而不怕被围点打援？练兵
怎么才能够让蒙古不倒向后金？练兵，只有练兵，踏踏实实的练兵，练出精兵来。当后金进攻朝鲜的时候，明朝能够做出牵制，使朝鲜不至于倒向后金。当后金攻击察哈尔部的时候，明朝能够作出有力的支援，使察哈尔部不至于西迁。
怎么才能够让蒙古内部安定（把蒙古拧成一股听话的绳？）？练兵：用虏攻奴固是一策，然必我先能自用而后可以用虏【22】
怎么才能够让朝鲜不倒向后金？练兵
怎么才能够节约军费？练兵——学习后金把资源投资在士兵身上，才最有效
怎么才能够平息南北兵之争以及其他一切属于军队内部的纷争？练兵
怎么才能够打败后金？练兵
解决当时的一切问题，都需要练兵。而把兵练好了，可以解决当时所有的主要矛盾。
什么叫做兵练好了？像后金那样，花费少而效率高，用现代的话说，叫做专业性强。
——但是在练兵的过程中，本身就会产生一系列矛盾，遇到许多困难。
那么是不是把堡垒防线向前推进就可以避免呢？首先事实证明堡垒推进是不可行的。其次，堡垒推进也防不了后金入关。
4、评价、判断的标准
假如客军的毛病是懦弱不前，兵员军事素质差，无法战胜后金，那么逐客军，用辽人，还有几分道理，但是用军纪、管理的问题来做借口，显然不对。对于军队而言，取胜是唯一的价值标准。
作为军事主官，关系国家民族之兴亡，责任何等重大？此时的任务，就是战胜敌人，所以至少在主要的问题上，应该以“胜利”为目标。在连番大败的情况下，根据以往具体战例为依据，去寻找一切能够取胜的因素。
上一节讨论屯田，也是因为屯田会无谓的消耗士兵的时间和精力，影响训练，难以形成精锐力量，因此批判；或者说，判断是否该屯田，就看屯田与不屯田的兵，在与后金决战的时候，谁的赢面大，来决定是否屯田。在这里，面对主客之争，判断应该用主兵还是应该用客兵，唯一的标准，就是在面对后金大军的时候，在与后金决战的时候，谁的赢面大。
你是要作战，要打胜仗，要保卫国家民族，胜利是你唯一的目标，也是唯一的标准。所有能够增加胜利概率的事情，都要去做，所有妨碍胜利的事，都要摒弃。面对任何选择，你都要衡量：选择谁，赢面大？你就是要走极端——走向胜利的那一端，竭尽全力去集拢、去运用胜利的因素，排斥、消除失败的因素，才是一个军事主官所应该做的事。孙承宗对胜利没有那种极致的渴求，他其实并不适合领军。在本书所涉及的人物里，也有两位老兵称得上是真正的战士——对胜利有纯粹的追求，毛文龙对后金无所不用其极就不必说了，满桂在宁远大战后，他的战士属性也开始觉醒。他们的故事将会在后文展开。
因为军队最终要面临战争，而结局只有胜负。你要追求胜利，你的对手也在追求胜利，你要比对手更多优势，取得更多胜利的因素，才能取胜。虽然事实上是弱势，但是以明朝当时的形势，只要对胜利有极致的追求，运用一切可以致胜的因素，还是有胜利的希望。也必须如此，才能够把明朝土地百倍、人口百倍、财富百倍的优势发挥出来，那么也确实会有胜利的把握。
以“取胜是唯一的价值标准”去评价当时的政策：“用辽人守辽土，以辽土养辽人”简直觉得不可思议，简直可笑。
5、说说浪战
根据《汉语词典》对“浪战”的解释，有两个含义：⒈ 轻率作战。⒉ 指无取胜可能的战斗。
如何避免浪战？比如一支军队，按照当时的技术水平，训练了两三年，出去遇到规模相当的敌人，并无明显的劣势，与之战斗，无论最后结果如何，都算不上浪战，因为训练就是为战斗做准备，既然有两三年的准备了，当战便战。
可是如果这支军队一直在屯田，士兵要养活一家人。实行的是“伍伍相习坐作技击，耕之即所以练之”政策，那么这支军队即使过了十年二十年，只要是拉出去打仗，就必然是“浪战”，因为他们一直没有为战斗做准备，只要出战，必然是轻率作战，无论胜负，无论是城战还是野战，都是浪战。
所以像王在晋那样练兵，过两三年出战，无论城战还是野战，只要不在地利、规模等方面吃大亏，都可以作战了，都不算是“浪战”了。
如孙承宗、袁崇焕那样，永远不敢出战，永远不敢野战，永远都要避免“浪战”。