拿金池长老举例子，我个人觉得我他就是没有清净自己的欲望，唐僧是因为在修道上成就卓著，才会被授予世俗意义上的褒奖，也就是袈裟。而金池长老却要用袈裟来彰显自己道行高，不可违不是“倒果为因”，最后没有好的下场

你这有点低端的言论，我都不知道如何反驳。你的出发点就错了

而游戏中大圣讲到，西行是为了摘掉金箍，连封完佛位都还是为了摘掉金箍，那么我觉得，整个西行的历程中，大圣本性没有变化，还是之前的猴，那金箍还在猴哥身上也是合情合理的啊

因为所谓神佛，并不清心寡欲，并不与世无争。神佛说到底就是披了一张皮的人

大伙不来拷打一下我吗

顶

完了，没几个人回帖，成🤡了

吴承恩明朝嘉靖年间的人，嘉靖是谁你知道不，40年不上朝，天天修道那个。严嵩知道吧，就是那个时候的。你觉得这个社会环境下，吴承恩能写出什么正面的小说。
仙佛就是讽刺朝廷里的利益集团。
猴子是民间里有能力的人，利益集团也需要有能力的人做事，所以天庭两次请大圣去当官。但猴子第一次当官，官职肯定不能高，得从小做起。猴子不满意，开始闹事，那天庭肯定得镇压啊，结果发现猴子杀不死，也就是很有能力，还是想用起来。于是便有佛祖五指山镇压猴子500年，让他冷静。然后安排取西经磨练一下，同时防止猴子反叛，给他戴上紧箍。一路的81难，要么打不听命于天庭灵山的妖怪，要么直接安排妖怪童子下界创造磨难。等你经历81难，你也成熟了，给你高级点的官做。
这就是原著西游记的全部。
至于黑神话可以理解为另一个西游记后传了，猴子还是不服从天庭灵山管辖，回到花果山。天庭和灵山死心，不再抱有希望，决定灭杀猴子。
但猴子经过上次大闹天宫的经验，加上不确定楚紧箍是否还在，所以叫二郎神、辰龙等神仙帮忙，配合他演戏，兵解6根。在安排天命人，凑齐6根，成就完全自由又强大的自己。这样才能和天庭灵山对抗。

大伙说句话啊

世界上本来就没有神佛，只有人，如果吹捧全知全能的神，人的努力还有什么意义