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我发现到最后一切分歧的尽头是不是还在如来那里

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我观四大部洲,众生善恶,各方不一:东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;北俱芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。


IP属地:陕西来自Android客户端1楼2024-09-01 02:32回复
    可以说这一句话毁灭了整个西游记的内核,把原本绝对正义的佛教给推到了奇怪的立场上


    IP属地:陕西来自Android客户端2楼2024-09-01 02:34
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      2026-01-01 20:02:21
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      连带着让如来牵头的整个取经变了味,如果如来没有这句台词,西游记就是一部完完全全的真善美故事


      IP属地:陕西来自Android客户端3楼2024-09-01 02:35
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        作者本来就是讽刺他所在那个时代,其他的洲是拿来衬托的,那些小国也是用来讽刺嘉靖朝廷的,可以理解为为了叠甲所以都设置在南赡部洲外面了现在的人叠甲怕被骂那时候的人叠甲是怕死啊


        IP属地:黑龙江来自Android客户端4楼2024-09-01 03:36
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          这句话不能单独拿来说,要结合如来后面的解释,【如来方开怜悯之口,大发慈悲之心,对三藏言曰:“你那东土乃南赡部洲。只因天高地厚,物广人稠,多贪多杀多淫多诳,多欺多诈;不遵佛教,不向善缘,不敬三光,不重五谷;不忠不孝,不义不仁,瞒心昧己,大斗小秤,害命杀牲。造下无边之孽,罪盈恶满,致有地狱之灾。所以永堕幽冥,受那许多碓捣磨舂之苦,变化畜类。有那许多披毛顶角之形,将身还债,将肉饲人。其永堕阿鼻,不得超升者,皆此之故也。虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教,帝王相继,治有徒流绞斩之刑,其如愚昧不明,放纵无忌之辈何耶?】如来说南瞻部洲不好是因为天高地厚物广人稠,什么意思?就是富裕啊!人如果富裕了会怎么样?多贪(本来九尺够住却要广厦万间)多杀(吃只鸡就能饱非要杀头猪)多淫(淫乱)多诳(吹牛) 多欺诈。不遵佛教,不向善缘,不敬三光,不重五谷,(不信佛教,不做善事。不尊敬自然,浪费粮食)不忠不孝,不义不仁,瞒心昧己,大斗小秤,害命杀牲。(为富不仁)虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教,帝王相继,治有徒流绞斩之刑(虽然孔子教育人要仁义礼智,皇帝也制定了律法),其如愚昧不明,放纵无忌之辈何耶?(缺乏知识不明事理的人和没有信仰,纵欲无度的人怎么办?)


          IP属地:辽宁来自Android客户端6楼2024-09-01 09:10
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            朕与十王作别,允了送他瓜果谢恩。自出了森罗殿,见那阴司里不忠不孝、非礼非义、作践五谷、明欺暗骗、大斗小秤、奸盗诈伪、淫邪欺罔之徒,受那些磨烧舂锉之苦,煎熬吊剥之刑,有千千万万,看之不足。又过著枉死城中,有无数的冤魂,尽都是六十四处烟尘的草寇、七十二处叛贼的魂灵,挡住了朕之来路。


            IP属地:山东来自Android客户端7楼2024-09-01 09:43
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              佛祖居于灵山大雷音宝刹之间,一日,唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等众曰:“自伏乖猿安天之后,我处不知年月,料凡间有半千年矣。今值孟秋望日,我有一宝盆,盆中具设百样奇花,千般异果等物,与汝等享此‘盂兰盆会’,如何?”概众一个个合掌,礼佛三匝领会。如来却将宝盆中花果品物,着阿傩捧定,着迦叶布散。大众感激,各献诗伸谢。
              福诗曰:福星光耀世尊前,福纳弥深远更绵。福德无疆同地久,福缘有庆与天连。福田广种年年盛,福海洪深岁岁坚。福满乾坤多福荫,福增无量永周全。
              禄诗曰:禄重如山彩凤鸣,禄随时泰祝长庚。禄添万斛身康健,禄享千钟世太平。禄俸齐天还永固,禄名似海更澄清。禄恩远继多瞻仰,禄爵无边万国荣。
              寿诗曰:寿星献彩对如来,寿域光华自此开。寿果满盘生瑞霭,寿花新采插莲台。寿诗清雅多奇妙,寿曲调音按美才。寿命延长同日月,寿如山海更悠哉。
              众菩萨献毕。因请如来明示根本,指解源流。那如来微开善口,敷演大法,宣扬正果,讲的是三乘妙典,五蕴《楞严》。但见那天龙围绕,花雨缤纷。正是:禅心朗照千江月,真性清涵万里天。
              如来讲罢,对众言曰:“我观四大部洲,众生善恶,各方不一:东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;北俱芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。我今有三藏真经,可以劝人为善。”诸菩萨闻言,合掌皈依。向佛前问曰:“如来有那三藏真经?”如来曰:“我有法一藏,谈天;论一藏,说地;经一藏,度鬼。三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之经,正善之门。我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,询经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆。谁肯去走一遭来?”当有观音菩萨,行近莲台,礼佛三匝道:“弟子不才,愿上东土寻一个取经人来也。”


              IP属地:山东来自Android客户端8楼2024-09-01 09:45
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                自出了森罗殿,见那阴司里,不忠不孝,非礼非义,作践五谷,明欺暗骗,大斗小秤,奸盗诈伪,淫邪欺罔之徒,受那些磨烧舂锉之苦,煎熬吊剥之刑,有千千万万,看之不足。又过着枉死城中,有无数的冤魂,尽都是六十四处烟尘的草寇,七十二处叛贼的魂灵,挡住了朕之来路。幸亏崔判官作保,借得河南相老儿的金银一库,买转鬼魂,方得前行。崔判官教朕回阳世,千万作一场水陆大会,超度那无主的孤魂,将此言叮咛分别。八戒道:“哥啊,师父既是轻慢佛法,贬回东土,在是非海内,口舌场中,托化做人身,发愿往西天拜佛求经,遇妖精就捆,逢魔头就吊,受诸苦恼,也够了,怎么又叫他害病?
                清风暗道:“这和尚在那口舌场中,是非海里,弄得眼肉胎凡,不识我仙家异宝。曰:“着此衣,穿此履,摆摆摇摇,更不曾有道。”见得南赡部洲人,只会着衣,穿履,摇摆而已,并未尝有一个为道者也。
                如来方开怜悯之口,大发慈悲之心,对三藏言曰:“你那东土乃南赡部洲,只因天高地厚,物广人稠,多贪多杀,多淫多诳,多欺多诈;不遵佛教,不向善缘,不敬三光,不重五谷;不忠不孝,不义不仁,瞒心昧己,大斗小秤,害命杀牲。造下无边之孽,罪盈恶满,致有地狱之灾,所以永堕幽冥,受那许多碓捣磨舂之苦,变化畜类。有那许多披毛顶角之形,将身还债,将肉饲人。其永堕阿鼻,不得超升者,皆此之故也。虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教,帝王相继,治有徒流绞斩之刑,其如愚昧不明,放纵无忌之辈何耶!我今有经三藏,可以超脱苦恼,解释灾愆。


                IP属地:山东来自Android客户端9楼2024-09-01 09:50
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                  2026-01-01 19:56:21
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                  原著可不止如来提的,太宗下地府也看到了,猪八戒也说了,清风也说了,旁白也说了。


                  IP属地:山东来自Android客户端10楼2024-09-01 09:51
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                    你猜当时吴承恩现实里的南瞻部洲是哪里?
                    然后太宗下地府、如来、旁白也多次提到了南瞻部洲地府里什么情况,受罚的、孤魂野鬼的、枉死的都拉满了


                    IP属地:北京来自iPhone客户端11楼2024-09-01 09:58
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