冯文明虽然不是宠妃宠后，可她自己对拓跋浚也没什么感情，死了也不想和他埋一起，很幸运的只伺候了老公十年，登上凤座后摄政长达二十五年

赞同

慈禧、刘娥身后也没怎样吧？

藤原彰子结局也很好，而且高寿。就算后面藤原家走下坡路，继任的后三条也有藤原家血统

阿武如果没有神龙政变，人生就完美了。唉

这两个确实是生前结局和死后名声都能保全的。吕雉死后名声差还被追废，邓绥家族被屠，武则天神龙政变，刘娥死后娘家差点被灭，还被编排狸猫换太子。至于慈禧… 不用说了

高滔滔为啥不算

注意格式，自己就是自己，管儿孙咋样呀，自己善终何必在乎死后儿孙如何以及后世声名

有没有人发现这两个人唐嫣都演过，只不过剧情有点一言难尽。而且这俩人都出现在北方游牧民族建立的皇朝，还是能隐隐看出北方风气更为开化，南朝裹脚布太多

看到李尔山选画的四位中国古代女政治家，按朝代前后依次为北魏文明太后、唐则天大圣皇帝、辽承天皇太后、清慈禧太后，不论功过如何，这四个确实是古代史上最名副其实的女政治家了

虽然统计的是所有后妃，但想了想感觉能提名讨论一下的基本都是当过太后，执掌过国政的。归根结底权力才是最硬最能打的通货啊

齐明也可以，重祚之后大权在握到去世
{宝皇女在让位后，作为“皇祖母尊”（天皇称号形成之后出现的尊称，意思是天皇家的女性尊长，在那时又被称作“大御母”），在朝廷依然很有权势。原本大王就是终身制的，让位属于特例。因此，宝皇女作为前任大王仍保有很大的权威，也算合情合理。《大宝律令》出台后，让位的天皇被称为“太上天皇”，“太上天皇”可以保有与天皇匹敌的权威，从历史上看，这一点可以说是受到了大王终身制的影响。
宝皇女作为大后和大王，分别在丈夫舒明天皇执政时期的飞鸟冈本宫，以及自己执政时期的飞鸟板盖宫长年生活。近十年在难波生活期间，宝皇女越来越想回到大王家与众贵族的故乡飞鸟。笔者认为，宝皇女之所以想回到飞鸟，还有一个更深层的原因是她希望再次登上大王宝座。正因如此，孝德天皇才会如此断然地拒绝还都飞鸟，而宝皇女、中大兄皇子方面则强制拆散了孝德天皇夫妇，带着其妻返回了旧都飞鸟。可以说，还都飞鸟正是现任大王与前任大王政治权力斗争的产物。
齐明天皇元年(655)正月，宝皇女在曾经主政过的飞鸟板盖宫即位。这是日本历史上第一次天皇重祚。为了与之前“皇极天皇”的称号有所区别，宝皇女第二次在位期间被称为“齐明天皇”。由此可知，正是由于宝皇女的主导，倭国才形成了齐明朝时期如此特殊的政治状况。笔者以为，“重祚”应该也是宝皇女自己的意志。过去，在她还是皇极天皇时，其执政期不足四年，且当时正值苏我虾夷、苏我入鹿父子把持朝政的鼎盛期，作为皇极天皇的宝皇女只能忍气吞声。而今，宝皇女的境遇却大有不同了，作为中大兄皇子的母亲，宝皇女权势熏天，她完全可以按照自己的意志主持朝政。
据《日本书纪》记载，齐明天皇好大喜功。她在飞鸟及其周边地区接连兴建了不少王宫，还用石材装点了整个飞鸟的建筑。此外，为了让北方的虾夷、肃慎等少数民族悉数臣服于倭王权，齐明天皇还派遣了阿倍臣比罗夫远征东北地区北部至北海道一带。也就是说，齐明天皇在“天下”世界的中心及周边大兴土木、大动干戈，笔者认为上述这两件事在齐明天皇的脑海中应该互有关联。}

持统也是，从辅政皇后到天皇再到太上皇一直大权在握，她也是690年登基的
【面对这种情况，鸬野赞良皇女意识到，硬将病弱的皇太子推上皇位并非上策。于是，她断然决定亲自称制，利用天智皇女、天武皇后的声望掌握大权，为其子日后继承皇位扫清障碍。她称制后的第一件事，是以“谋反”的罪名将大津皇子赐死，除掉了草壁皇子继承皇位最有力的竞争者。但是，鸬野赞良皇女满怀期待的草壁皇子未及即位就离开人世，留下年仅7岁的皇孙轻皇子，为了让嫡孙将来继承皇位，鸬野赞良皇女再次决断，结束称制，即位为天皇，并任命高市皇子为太政大臣。按照持统女皇的旨意，697年，15岁的轻皇子被立为皇太子。同年，轻皇子即位为文武天皇。
持统女皇继续以太上天皇的身份总揽朝政。遗憾的是，文武天皇身上过多继承了其父体弱多病的基因，25岁就结束了短暂的一生，其子首皇子刚刚7岁。文武天皇的母亲、持统女帝的异母妹妹阿部皇女即位为元明天皇，并宣布“不改常典”[插图]。】

评价也很高
【制定法典一直是持统天皇以前几代天皇的愿望。大化改新后制定的第一部律令是668年的《近江令》（也称《近江朝廷令》），但处于不完善阶段，且只有令而没有律。天武天皇时期继续制定法律，但未能完成便去世。持统天皇继承了这项事业，终于在称制的第三年（689年）将法典编纂完毕，定名为《飞鸟净御原朝廷令》，并立即颁布实施。701年，在持统天皇让位后成为太上天皇时期，进一步“以净御原朝廷令为准正”，增纂律令，制成律6卷，令11卷，是为《大宝律令》。717年，为使法律更适合日本国情，元正女帝时期又着手以《大宝律令》为基础，编撰《养老律令》。其间因为编撰者之一藤原不比等去世而告停，直到孝谦女帝治世，由律10卷、令10卷构成的《养老律令》于757年开始实施。由此可见，日本律令国家的法制建设，主要是由女帝主持完成的。从此，国家有了根本大法，标志日本古代国家走向成熟。
根据《飞鸟净御原令》，持统女帝大刀阔斧地实行了新的改革。她改变了天武天皇不曾任用一个大臣的独裁统治，任命了太政大臣和具有一定政策审议权的议政官，强化了官僚体制。然后，着力解决中央集权制的基础——土地制度问题。在她之前的几代天皇均未解决好这一问题，虽有实施班田制的意图，但条件尚不成熟，且时时受到旧习惯势力的干扰，持统天皇为实施班田制做了扎扎实实的准备工作。689年至690年，命令诸国国司依据户令制作户籍，这次造籍史称“庚寅年籍”，与二十多年前旨在“为姓氏之根本，遏奸欺之乱真欤”的“庚午年籍”不同，主要登载户主的身份、性别、年龄，是否课口等，“庚寅年籍”是实施班田必不可少的依据。在掌握了全国基本人口的情况下，两年之后，朝廷始向大和、河内、摄津、山背“四畿内”派遣“班田大夫”，以中国为样板的编户齐民制与班田制至此才真正得以实施，这不能不说是持统女帝的杰出贡献。】