看到很多人议论13卷，都对故事发展难以接受，我也看了一下剧透，确实对于主角们来说，在故事里的处境十分压抑。
不过我觉得大家不要对剧情发展无法接受到生气，作者这样创作是为了科幻小说挖掘深度（也就是晦涩和压抑），而简单来说到从1卷共和国发展到13卷联邦，故事里面社会大环境的走向应该是为了反思西方政治的现状，也就是反思二战后日本执行的当代西方式民主政治。
当代西方式民主政治概括有两条：一是在当代西方新的统治阶级由资本家和跟上社会变化的封建主后代形成；二是当代西方所谓的自由民主是统治阶级表演出来给民众看的，同时也是统治阶级控制民众的工具。
第二条具体说就是，当代西方式民主政治的统治阶级树立某种对他们有利的价值观，然后操纵舆论煽动民众，让民众以为那种价值观就是“自由民主”，借此打压不同的意见，最后把统治阶级自己的目的变成所谓“民意”。但是最后这些所谓的“民意”政策本质上还是统治阶级（资本家封建主）的剥削政策，最后都是要由民众买单的，所以西方民主政治的统治阶级为了不露馅，他们树立的价值观本身根本不自由民主，从一开始就打算拉拢某些群体同时又排挤另一些群体，同时他们会打着“自由民主”的旗号来给他们要拉拢的群体“正义立场”，让那些群体不自觉地去替统治阶级打压另一些群体，逐渐在“自由民主”的框架下弄出十分专制反动的政策，但是最后这些专制反动还会被统治阶级包装成“民意”，来体现他们的虚伪的“自由民主”。
这两条在86这小说里面都有深刻体现，尤其在主角先后生活的共和国和联邦。首先是第一条，圣玛利亚革命后把圣女定罪处死，就是由统治阶级的成分决定的结果，虽然打着“圣女也是出身旧贵族”这虚伪的理由来定罪，但实际上是为了不让这个彻底背离自己贵族出身的圣女来摧毁他们贵族的社会根基（比如蕾娜家就是旧贵族，虽然革命了但是她家社会地位依然）；而帝国到联邦这一过程，也体现出了因为形势变化造成的统治阶级内部旧封建主的分化以及新资本家的加入这一现象。而第二条就更不用说了，从共和国到联邦的两次86区的诞生，都是两个国家统治阶级采取和当代西方的“自由民主”同样做法来煽动民众，才能实现如此不人道的反动隔离政策的。
不过我觉得大家不要对剧情发展无法接受到生气，作者这样创作是为了科幻小说挖掘深度（也就是晦涩和压抑），而简单来说到从1卷共和国发展到13卷联邦，故事里面社会大环境的走向应该是为了反思西方政治的现状，也就是反思二战后日本执行的当代西方式民主政治。
当代西方式民主政治概括有两条：一是在当代西方新的统治阶级由资本家和跟上社会变化的封建主后代形成；二是当代西方所谓的自由民主是统治阶级表演出来给民众看的，同时也是统治阶级控制民众的工具。
第二条具体说就是，当代西方式民主政治的统治阶级树立某种对他们有利的价值观，然后操纵舆论煽动民众，让民众以为那种价值观就是“自由民主”，借此打压不同的意见，最后把统治阶级自己的目的变成所谓“民意”。但是最后这些所谓的“民意”政策本质上还是统治阶级（资本家封建主）的剥削政策，最后都是要由民众买单的，所以西方民主政治的统治阶级为了不露馅，他们树立的价值观本身根本不自由民主，从一开始就打算拉拢某些群体同时又排挤另一些群体，同时他们会打着“自由民主”的旗号来给他们要拉拢的群体“正义立场”，让那些群体不自觉地去替统治阶级打压另一些群体，逐渐在“自由民主”的框架下弄出十分专制反动的政策，但是最后这些专制反动还会被统治阶级包装成“民意”，来体现他们的虚伪的“自由民主”。
这两条在86这小说里面都有深刻体现，尤其在主角先后生活的共和国和联邦。首先是第一条，圣玛利亚革命后把圣女定罪处死，就是由统治阶级的成分决定的结果，虽然打着“圣女也是出身旧贵族”这虚伪的理由来定罪，但实际上是为了不让这个彻底背离自己贵族出身的圣女来摧毁他们贵族的社会根基（比如蕾娜家就是旧贵族，虽然革命了但是她家社会地位依然）；而帝国到联邦这一过程，也体现出了因为形势变化造成的统治阶级内部旧封建主的分化以及新资本家的加入这一现象。而第二条就更不用说了，从共和国到联邦的两次86区的诞生，都是两个国家统治阶级采取和当代西方的“自由民主”同样做法来煽动民众，才能实现如此不人道的反动隔离政策的。
