有点难绷,直接转移矛盾成“不能被解构吗”,那得了,随便改吧。建议悟净跟白龙马凑一对,因为悟净一直牵它,这理由不比大圣跟白骨精充分多了?挑到个能硬解读的地方就跟发现了宝似的解构,在你们眼里估计吕布也能成忍辱负重,貂蝉反而算毁了吕布,认义父其实是珍爱自己的能力,知道自己文韬不好,就想着找到自己的主公,喊义父其实是为了让主公进一步相信他,背叛是因为他不愿意让自己才能灭在没能力的主公上,这不是完全说得开?什么三国演义,第三视角也配解读个人的内心想法?

解读嘛,道理能讲得通那你们就能硬算是创新

还样板戏。第一,西游记原著是什么看腻的东西吗?已经看不上西游记原著了?第二,西游记那么多能发展正常的阴谋论,哪怕是末法时代、天庭黑化呢?为什么硬塞这种情情爱爱?白骨精就这一次出场就能上情爱?咋不考虑观音呢?哦,白骨精当时没想到她是妖怪,这时候想起来观音是佛,大圣摸不上了?这种脑补按合理性连六耳猕猴论都不如。

在你眼里文学创作的主观性就是这样用的?那得了,大圣为啥不能跟一路上的妖魔鬼怪、神佛凡人组cp啊?你可别说什么“没市场”“不爱看”,毕竟现在你就用这种说法让人别反感白骨精这种剧情的

之前一个个喊“学新闻学学的”这么开心,好像都知道主观说法多能扭曲事实、弄虚作假,现在回旋镖打在其他文科领域就开始滥用这种主观了?还“一批绿牌用统一的口径文案”,前面说“为什么不让解构?”,后面就说“我不是反对不喜欢解构,只是太多低能”,你逻辑无敌了

你确定这说的这是一个问题?没给你上意识形态不错了,只在说这样写完全解构了大圣和原著上蕴含的思想而已。怕你不知道说一句,十几年前高晓松就是靠晓说讲那“历史”来进行文化渗透的

你现在在第一款出国的3A大作里,把大圣这种堪称中华文化符号之一的人物上解构成这样,没上强度真是现在环境变了,大伙不会因为这一点就认为是什么文化渗透,咱们有文化自信了而已,不代表这样搞就是上得了台面的

搞文化艺术,要有自知之明,什么该创作,什么能创作,什么不合适创作。别一天到晚就认为文学作品图个情绪到位看着舒心就行,《三体》也不是靠罗辑的爱情火的,这份爱情更不是主要情节,它有它的文化价值、有它的文学素养
