呜呼哀哉！打饺之法，自古有之。
昔盘古开天，轩辕铸鼎，划天下为九州。以轮载物，是之谓车辇；以手悦己，是之谓打饺。其饺者，鄙语也，是故隐饺而称房中术，是之所谓轩辕房中书之源也。及孝川，制标略而明巧法，定章程而立名目，而打饺复归为一统也，乃开万世之太平，时人赞之曰:孙礼。
夫欲打饺者，莫非身强力壮、气血充盈者可为，久打之，锤筋锻骨，调阴理阳，可延年益寿也。夫言废饺者，皆是身虚力乏之鼠辈，今日废五饺，明日废十饺，然后得一夕之不寝，而且起茎四视，身亏力虚之感又至。
譬如锋者，磨之则利，亡磨则钝，欲水之流，则开其源，欲木之长，则固其本，欲人之盛，则打其饺，以愚之鄙见，尚知如此，诸公况与邪？
而打饺者，非必尽其饺而亡其神也，今一管，明一管，量其力而计其饺，亡敢逾矩。若如是，则增其神、提其力，以强其茎，则众鼠攻伐母鼠之器备宜，可言鼠力微哉？
噫，其言维新而废饺者，其心可诛也！