道不言，言即错，道不书，书即误。老子于世，观辨者，多以有名辨之黑白，故老子弃善恶之分，以应物言初，于无名之论，故不言之教。无名为天地之始，有名为万物之母。世间万论，皆于有名之后，故于心之论。因反对而反对，因赞同而赞同，缚者不自知。无名之论，因无名而不善教，故无人習，此为道。心中生利者，则道不得真。