哥 儿子是你的就是你的 不是你的你怎么想都没用
你可以回去给你儿子说   你也可以把这个当成种报复
要是你儿子不护你   那就是养儿无孝落

儿子是我的骨肉血浓于水这是事实，只是她们剥夺了我做父亲的权利。我就这样走了那肯定不可能也是对孩子的不负责任，我不会罢休，她们这么狠我也不能手软，人为一口气你说呢老弟？谢谢你！

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我想知道法院为什么判你儿子归你老婆？

你儿子跟谁姓啊，多大了?你说儿子被别人教坏了，说明了你平时没时间管儿子。这么多年了，如果平时你在家附近做事就好了，这样可以多培养儿子的感情的。可是，你只会在外赚钱，他们把你当成只会赚钱的工具了，只是借种给他们生了个儿子。一开始就是个错误。

有空偷偷去看孩子，孩子大了愿意跟你他们也留不住。

楼主七八年都没更新了，是不是出事了，哎，男人一步走错，步步错，挨打又受气。

《封神演义》中，商纣王前往女娲宫进香，因陡然刮起一阵狂风，卷起了宫殿幔帐，显现出女娲圣像。纣王见圣像容貌端丽，栩栩如生，顿时神魂飘荡，陡起淫心。提笔作诗亵渎正神，从此导致四海荒荒，大好江山就此断送在纣王手上。
在不少古籍记载中，因不守本分，大动色心遭报的例子不胜枚举；而因拒绝美色，获得福报的人也大有人在。历史演绎文化，留下了正反两方面的教训。
题淫诗亵渎神的恶果
晚清文人李庆辰著作《醉茶志怪》，其中记载了一则作诗亵渎神灵，遭石龟所压的例子。庆都（今保定）有座古庙，因年久失修，色彩剥落，加之无人主持与打理，古庙显得很是破败。唯独庙宇后殿有一尊侍女站像，衣裳色彩鲜丽光洁，姿态动人。
庆都有个姚生行事放浪，为人轻薄。一天，他在古庙看到这尊侍女站像，顿时大动色心，提笔在侍女像的胸襟前提了一首淫诗，亵渎神女像。
唐代仕女雕像。（公有领域）
姚生回到家后，一直想着那尊侍女像，因其色心炽烈，辗转反侧，始终难以成眠。这时，忽然他听到院子里响起一阵玉环玉佩碰撞的声音。于是，他隔窗相望，只见一个貌美的女子，踏着月光珊珊走来，敲著屋门请求进来。
姚生一见，正是古庙中的那位侍女呀。他欣喜若狂，赶紧打开屋门，让她进来，急不可耐得即要求欢。那女子说：“你再这么癫狂粗暴，我马上就走。”姚某这才放手。女子坐在他的腿上，千娇百媚地看着他。姚生淫心荡漾，不知所措。
不一会儿，他感觉到双腿被什么东西压得越来越重，痛到难以忍受的地步。姚生再仔细一看，哪里还是什么庙中侍女，原来是庙中驮石碑的赑屃（石刻龟）啊。
石龟死死地压在他的腿上，他腿痛剧烈，犹如骨折一般。姚生恐慌，赶紧喊人求救。来了几个力大的乡民一起合力，才把石龟移开。可是，姚生的腿已经废了。
北京紫禁城的石龟龙雕像。(Pixabay)
常言道：“色心起时，即为大过。”姚生大动淫心，作淫诗亵渎神明，轻薄之行为自己招致现世奇报。
此民间故事中姚生心念不正，看到塑像都敢动妄念。然而古代的正直之士，面对主动投怀送抱的女色，却能以正念抵挡，亦在民间留下美谈。
拒绝美色 荫福子孙
宋神宗熙宁初年，仪州华亭有一位医生，医术颇为精湛，名叫聂从志。他的同乡邑丞的妻子李氏，曾经罹患重疾，一度生命垂危，幸得聂医生的治疗后，得以康复。
李氏貌美，然而好淫，贪慕聂医生的容貌。一天，她的丈夫前往邻郡办理公务，李氏谎称自己旧疾复发，派人去叫聂从志。
当聂医生到来后，李氏对他说：“上次得病险些死亡，幸得先生治疗，得以复生。考虑到世间之物不足以报答先生救命之恩，今天我愿以身相报。”
聂从志一听，惊惧不已，婉言力拒。李氏哭着哀求着，坚持委身相报。聂医生是位正直之士，岂会做这等有辱医风医德之事。他急忙转身离开，火速回到家。李氏再派人去请，聂医生终是不去。
等到夜里，李氏盛装打扮，直接推门进入聂的屋室。不知廉耻地纠缠着，她抓着聂的手，请他一定要随其所愿。聂从志奋力挣脱，断袖而去。这件事就此停止了，聂从来没有对人说起过。
过了一年多，仪州推官黄靖国患病，昏冥之中被阴差带入冥界作证。黄靖国还阳之前，有一个冥吏叫他稍留片刻，带他来到一条河边。只见狱卒揪著一个妇人，持刀剖她的腹部，为其洗肠。
旁边有一位僧人说：“这个妇人是你的同官邑丞的妻子。因其想与聂从志医生私通，聂没有答应。他见美色而不动心，可谓是一位善士。本来聂医生寿数六十，因拒色积德，神明为他延寿一纪（十二年），并在每一世赐予他子孙一人做官。而这名妇人则减寿十二年。为了去掉她的淫心，所以在此为她清洗肠胃。”
黄靖国素来与聂医生多有交往，二人交情颇深。当他醒来后，专程赶至聂家，向对方询问此事。聂从志听罢，吃惊地说：“李氏和我私语时，没有一个人听到。而且她夜晚来我家时，也正好只有我一人独处于室中。此事只有我和那妇人知道。您是从何处听来的？”
黄靖国就将在地府的所见所闻，全都告诉了聂从志。此事渐渐地就传开了。聂医生去世后，他的一个儿子科举登科，他的孙子聂图南，则于绍兴年间，做了汉州雒县县丞。果然应了僧人所说。
（据《夷坚志》丙卷02，《醉茶志怪》）#
责任编辑：王愉悦


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