问:图中壶是什么材质？
答:钢。
问:钢能否做碗？能否做勺？能否做箸？
答:能。钢为体，器为相。以钢做器，器器皆钢。
问:图中这物是钢还是壶？
答:是钢也是壶，非钢也非壶。
解:钢料由工匠加工为壶，是因缘假合而成。
钢性本空，能成万物，无论制成何物，钢性不增不减没有生灭，以钢为器，器器皆钢。空有不二，性相一如。色即是空、空即是色。空非真空、有是假有，真空一定假有，假有一定真空。
钢材亦由物质组成，物质又能缘成万物，假合细分无穷尽也，纠其根本而不得。就物理学而言已设量子假说，真空假有，波粒不二，亦空亦有，亦真亦假。
色空一定要参悟，下面所讲心相都是一体的。
钢壶本无名相，眼睛所见影像成于大脑意识，在意识中染着知识概念而成钢壶。心中钢壶念念生灭，实无所得。钢壶既非钢壶，是名钢壶。当悟诸相非相，是心所现，因识所变。
—————————————
问:看向自己和身边的人群，你看到了什么？当所有人看向你，每人心中各呈一相，哪一相是你？
解:同心一性，因缘假合，万象缤纷。
答:每个人站在一个角度看得一面，认作人我，如见壶而不见钢、见相而不见体。若只言物质、灵魂、本心，则只见钢而不见壶、只见空而不见有！
心为体，人为相，因缘假合各不同。我看众人，诸相一心。众人看我，一心诸相。
问:身心是何？自性是何？
解:非真非假，非空非有，非体非相，非心非性，非法非非法。
答:所谓身心，既非身心，是名身心。因缘而现、因缘而灭的是身心之相，本自具足、自在随相的是身心之体性。看看世间，山川湖海草木青天，一体圆融，本无分别。一既一切，一切既一，融容共存，无生无灭。
（契机时会忘钢壶之名相留其通体之一物，顷刻间想见青山湖水融一相而呈现，感天地之一体，与万物之交融）
至此已无立言之地，如如～
——————————————
性空因缘著，只作方便说，但悟此中趣，不为烦恼着。要是还没有悟，可把烦恼拿出来一试。
孔子十五而志于学，四十而不惑，六十而耳顺，七十从心所欲而不逾矩。知道容易行道难，有道更难。