路边两条✌🏻√打架你问我帮哪一条？可是俩✓都又不是我养的我为什么要帮？道理是这么个道理，可总有人想不明白。看到两条狗咬在了一起，旋即看屁股：哦这条是公的可惜背生龟壳，哦这条是母的可惜只想吸血。看了个大概，又看一眼自己的裤裆：有把。看了看屁股又看看裤裆，不由得想出一篇探讨性别的鸿篇巨制来，内容不外乎lgbt sweet baby政治正确，男权女权，男女对立，田园女权婚嫁彩礼等等。
此时那公狗不敌，将头缩入背负龟壳之中，狂吠吾赢！吾赢！而去。围观者疑“此龟犬去何处，作何事？”少顷但见一粉毛犬叼一画卷至，口出妖言“此大贤至圣先师口谕，诸位静听”，众人疑乃居前观之，展见一绿毛犬于其上亦口出妖言：“吾等今日所行事，非利也，非名也，只为护得诸公胯中一物之自由，愿诸公助我，不然得不得称男，吾赐名龟也”。言毕，乱，有骂者，有劝者，有低头拔鞋寻石子者，有归家欲取剑斩犬者，有记录在案者，有查阅旧档者，有河边洗耳者，有井边濯目者，亦有幸灾乐祸，阴阳怪气，歪曲事实，以求流量者。忽而静，但见一书生近前，涕泗横流，复跪行至犬前，喃喃道“我等苦元之暴政久矣，幸得先生点拨，愿拜入门下”行额抵地，而后拜之礼。众斥“尔为人，岂能跪叩一犬呼”以为不齿。
天将晚众欲散，一乡老呼“妖变”，人大惊，见书生伏地，须发尽赤，衣裂背显龟形。当事时，一书吏携一册前来，言“经查此人尝习于元大都学院，时时造访，言恨实思矣”。闻吏言 色愈深，形愈显，但闻嗤声，其胯下之物自股后穿出，竟为一龟尾。起奔至人前，口中只言一物“有男不玩”，问其何意不答，复至下一人前，亦称“有男不玩”。随其跑动，吠叫，以瘴气渐出，以有好食者言“吾尝蜀食，此谓麻辣者也”。一蜀地者闻言，斥之曰“一派胡言，吾蜀地之麻辣，岂是此等恶臭难闻之物也？”二者相争不下。
忽闻人大喝，“妖物休走”，见一侠客持机关巧笼将粉毛犬擒来，赤发犬见此形欲奔，亦以此法擒获。众皆问“此妖卷何处所得？何人所造？”粉毛犬于笼中两股战战“造此物者乃绿毛犬也，东渡扶桑矣”侠客笑，“东瀛野犬，怎敢于中原嘤嘤狂吠，竟有人信此道，弃人成犬，更笑矣”。悬二犬于城门之上，众归家晚食，于席间谈此事以为乐。
是夜，众皆乐，有外乡人来此求问之亦乐。唯二者不乐，闻邻者所言今日事，大骂，“非汝儿作犬，汝乐”。亦有人不乐，何人？乃前文所著鸿篇巨制者也。官府不禁灯，其观所藏之大部头，叹曰“此间具为俗人也，吾何不于此行文而救世人于俗尘”故研墨蘸笔，作“吾观之书，具为圣人作也，圣人者有三人位列高位，亦有不胜数者于其下，据称，天龙也…”