
考古新发现:新砦期文化是龙山文化和二里头文化过渡时期的一座城邑(一说为早期夏文化,比二里头文化还要早),填补了龙山文化晚期与二里头文化早期缺环的空白。新砦文化是二里头文化的前身,是豫东地区造律台文化向豫中地区迁移与当地王湾三期文化融合而形成的。造律台文化本身是在大汶口文化基础上而形成的。王湾三期文化主要来源于淮河流域的大汶口文化。在二里头文化为夏代中晚期文化共识的前提下,新砦文化和造律台文化、王湾三期文化也应为夏族群文化,三种文化属同一谱系。





文献中有“器以载礼”“器以藏礼”的记载,说明“礼”是通过某些实实在在的器物表现出来的。大汶口文化出土了较多的高等级器物,这为研究大汶口文化与中华礼制文明的关系提供了重要的实物资料。关于礼制的起源,多数学者认为,龙山文化时期礼制已经初步形成。但早在大汶口文化时期,从制度和器物层面已能见到礼制因素,中华礼制可能在大汶口文化时期已经萌生。夏商周三代大批出现的青铜礼器和生活器皿,在大汶口文化、龙山文化中的陶器群里,都能找到它们的祖形,基本上继承大汶口文化礼器的造型风格。

从上图表看出,大汶口文化白陶的高温点1200℃,居于全国领先水平,稍超过纯铜熔点为1084℃,是从新石器时代进入铜石时代的重要阶段。大汶口文化晚期已出现了大量蛋壳黑白陶。龙山文化是直接承袭大汶口文化发展起来的,普遍采用大汶口文化快轮制陶技术,用陶轮加工并在窑中高温(1000~1200°C)烧造,蛋壳陶堪称奇迹,为夏商青铜文明形成与发展奠定基础。纯铜加25%的锡冶炼青铜,熔点就会降低到800℃,青铜强度高且熔点低。

泰安大汶口文化堡头村遗址出土一件表面附着铜绿锈的骨凿 ,经化验含铜率为9.9%,可能是铜器加工的痕迹,其年代约为距今5000年。海岱龙山文化遗址发现铜器或铜炼渣的共有5处:三里河遗址发现2件黄铜器,利用遗址当地的含锌量高的氧化锌、铜矿石冶炼所得;诸城呈子遗址发现了铜片;杨家圈遗址出土1件疑似锥形工具的残铜条;尧王城遗址的地层中也发现铜渣。在大汶口文化时期,已经掌握了炼铜技术,龙山文化进入铜石时代。

塞伊玛-图尔宾诺文化主要是由阿尔泰冶金工匠和针叶林带游猎人群形成,而演化成由武士、游牧民和冶金工匠组成的族群。甘肃青海马家窑文化 、甘肃齐家文化、陕西石峁遗址、山西陶寺遗址、辽宁夏家店文化遗址、山西横水倗国墓都出土了塞伊玛-图尔宾诺文化风格的青铜小件。

夷商联盟,在鲁西豫东建立商朝。后来由于九世之乱,迁都数次,晚商在豫北安阳定都,经常深受北方游牧民族(鬼方、土方等)的入侵威胁,由于中原缺乏军马,商王利用北方联盟势力进行北上扩张,巩固在北方的殖民统治,经常征战北方族群,抓到大批北方战俘或奴隶来殉葬。考古发现殷墟祭祀坑中有大量的北方殉葬者。更有意义的是,商文化以此抵御了北方游牧人群的冲击,并在这个过程中获得技术及人力。
.
虽然龙山文化进入铜石时代,出现了不少铜器(非青铜),比塞伊玛-图尔宾诺文化还要早的多,但没有发现锡铜合金秘法,是由于黄淮海大平原缺乏锡矿和铜矿。龙山先民进入晋南豫北,可能受到塞伊玛-图尔宾诺文化青铜技术的启发,在晋南开采锡铜矿,生产了一批中原风格的青铜器,形成二里头文化。夏代都城变迁均在中原地区铜锡产地范围内。二里岗早商文化分布区 [大辛庄(山东)、东下冯(山西)、台西(河北)、北村(陕西)、大城墩(安徽)、盘龙城(湖北)六个地方类型] 出土的青铜器造型基本上都是中原风格的,最早起源于大汶口文化,却不见草原风格。
.
大汶口文化、龙山文化陶器,造型有尊、鼎、鬲、鬶、甗、碗、罐、盆、豆、壶、杯、盂、背等。夏商周三代大批出现的青铜礼器和生活器皿,在大汶口文化、龙山文化中的陶器群里,都能找到他们的祖形,基本上继承大汶口文化礼器的造型风格。